مزدکیه: تفاوت بین نسخه‌ها
از دایره المعارف فرق اسلامی
Ma.zarifiyan (بحث | مشارکتها) جز («مزدکیه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]) |
|||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | |||
همان [[مزادکه]]. <ref> [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص180 / [[روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات]]، [[محمدباقر موسوی خوانساری]]، ج7، ص336 / [[فرق الشیعة]]، [[حسن بن موسی نوبختی]]، ص46 / [[خاندان نوبختی]]، [[عباس اقبال]]، ص263 / [[قواعد عقاید آل محمد فی الرد علی الباطنیة]]، [[محمد بن حسن دیلمی]]، ص34</ref> | همان [[مزادکه]]. <ref> [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص180 / [[روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات]]، [[محمدباقر موسوی خوانساری]]، ج7، ص336 / [[فرق الشیعة]]، [[حسن بن موسی نوبختی]]، ص46 / [[خاندان نوبختی]]، [[عباس اقبال]]، ص263 / [[قواعد عقاید آل محمد فی الرد علی الباطنیة]]، [[محمد بن حسن دیلمی]]، ص34</ref> | ||
| − | [[مرتضی رازی]] در [[تبصرة العوام]]، | + | [[مرتضی رازی]] در [[تبصرة العوام]]، مزدکیه را نام امامیان در [[ری]] ضبط کرده است. <ref> [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص180</ref> |
| − | [[محمدباقر موسوی خوانساری]] در [[روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات]] می نویسد: «مـراد از [[باطنیه]] ـ چنـان که [[محمد شهرستانی]] می گوید ـ جمـاعتی هستند که می گویند برای هر ظاهر، باطنی است و هر تنزیل، تأویلی دارد. ایشان جدای از | + | [[محمدباقر موسوی خوانساری]] در [[روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات]] می نویسد: «مـراد از [[باطنیه]] ـ چنـان که [[محمد شهرستانی]] می گوید ـ جمـاعتی هستند که می گویند برای هر ظاهر، باطنی است و هر تنزیل، تأویلی دارد. ایشان جدای از باطنیه القاب بسیاری دارند. در [[عراق]]، باطنیه، [[قرامطه]]، مزدکیه نامیده می شوند. در [[خراسان]] [[تعلیقیه]] و [[مجلّده]] خوانده می شوند. » <ref> [[روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات]]، [[محمدباقر موسوی خوانساری]]، ج7، ص336</ref> |
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۳:۰۶
مرتضی رازی در تبصرة العوام، مزدکیه را نام امامیان در ری ضبط کرده است. [۲]
محمدباقر موسوی خوانساری در روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات می نویسد: «مـراد از باطنیه ـ چنـان که محمد شهرستانی می گوید ـ جمـاعتی هستند که می گویند برای هر ظاهر، باطنی است و هر تنزیل، تأویلی دارد. ایشان جدای از باطنیه القاب بسیاری دارند. در عراق، باطنیه، قرامطه، مزدکیه نامیده می شوند. در خراسان تعلیقیه و مجلّده خوانده می شوند. » [۳]
پانویس
- ↑ تبصرة العوام، مرتضی رازی، ص180 / روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، محمدباقر موسوی خوانساری، ج7، ص336 / فرق الشیعة، حسن بن موسی نوبختی، ص46 / خاندان نوبختی، عباس اقبال، ص263 / قواعد عقاید آل محمد فی الرد علی الباطنیة، محمد بن حسن دیلمی، ص34
- ↑ تبصرة العوام، مرتضی رازی، ص180
- ↑ روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، محمدباقر موسوی خوانساری، ج7، ص336
