اصحاب فضاء: تفاوت بین نسخه‌ها

از دایره المعارف فرق اسلامی
پرش به: ناوبری، جستجو
سطر ۵: سطر ۵:
 
[[مطهر مقدسی]] در [[البدء و التاریخ]] می نویسد: «ایشان معتقدند خداوند <ref>تعالی عن ذلک</ref> جسم است نه مانند اجسام، و بسیط است و در جای تمام اشیاء است». <ref> [[البدء و التاریخ]]، [[مطهر مقدسی]]، ج5، ص141</ref>  
 
[[مطهر مقدسی]] در [[البدء و التاریخ]] می نویسد: «ایشان معتقدند خداوند <ref>تعالی عن ذلک</ref> جسم است نه مانند اجسام، و بسیط است و در جای تمام اشیاء است». <ref> [[البدء و التاریخ]]، [[مطهر مقدسی]]، ج5، ص141</ref>  
  
[[محمد بن احمد خوارزمی]] یکی از فرقه [[مشبّهه]] را [[قضائیه]] (به قاف) بر شمرده و می نویسد: «فرقة هفتم از [[مشبّهه قضائیه]] اند و به این نام خوانده شدند چون معتقدند که خدا (تعالی الله عما یقولون علواً کبیراً) قضاء است». <ref> [[مفاتیح العلوم]]، [[محمد بن احمد خوارزمی]]، ص47</ref> لکن از کلام [[البدء و التاریخ]] معلوم می شود که در کلام [[محمد بن احمد خوارزمی]] هم باید نام این فرقه فضاء (به فاء) باشد و نه قضاء <ref>به قاف</ref>؛ چرا که [[فضائیه]] (به فاء) با [[مشبّهه]] بودن سازگارتر است و در این صورت است که می توان آن ها را از [[مشبّهه]] برشمرد. چنان که [[ابوالحسن اشعری]] در باب تجسیم و [[مجسّمه]] می گوید: «عده ای می گویند معبودشان فضا است و او جسمی است که اشیاء در آن حلول می کنند و حد و نهایت ندارد. و بعضی می گویند او فضا است و جسم نیست و اشیاء، قائم به او می باشند». <ref> [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص282</ref>  
+
[[محمد بن احمد خوارزمی]] یکی از فرقه [[مشبّهه]] را [[قضائیه]] (به قاف) بر شمرده و می نویسد: «فرقة هفتم از [[مشبّهه قضائیه]] اند و به این نام خوانده شدند چون معتقدند که خدا (تعالی الله عما یقولون علواً کبیراً) قضاء است». <ref> [[مفاتیح العلوم]]، [[محمد بن احمد خوارزمی]]، ص47</ref> لکن از کلام [[البدء و التاریخ]] معلوم می شود که در کلام [[محمد بن احمد خوارزمی]] هم باید نام این فرقه فضاء (به فاء) باشد و نه قضاء (به قاف)؛ چرا که [[فضائیه]] (به فاء) با [[مشبّهه]] بودن سازگارتر است و در این صورت است که می توان آن ها را از [[مشبّهه]] برشمرد. چنان که [[ابوالحسن اشعری]] در باب تجسیم و [[مجسّمه]] می گوید: «عده ای می گویند معبودشان فضا است و او جسمی است که اشیاء در آن حلول می کنند و حد و نهایت ندارد. و بعضی می گویند او فضا است و جسم نیست و اشیاء، قائم به او می باشند». <ref> [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص282</ref>  
  
 
== پانویس ==
 
== پانویس ==

نسخهٔ ‏۲۵ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۲:۳۲

(یا: فضائیه )

از مشبّهه.

مطهر مقدسی در البدء و التاریخ می نویسد: «ایشان معتقدند خداوند [۱] جسم است نه مانند اجسام، و بسیط است و در جای تمام اشیاء است». [۲]

محمد بن احمد خوارزمی یکی از فرقه مشبّهه را قضائیه (به قاف) بر شمرده و می نویسد: «فرقة هفتم از مشبّهه قضائیه اند و به این نام خوانده شدند چون معتقدند که خدا (تعالی الله عما یقولون علواً کبیراً) قضاء است». [۳] لکن از کلام البدء و التاریخ معلوم می شود که در کلام محمد بن احمد خوارزمی هم باید نام این فرقه فضاء (به فاء) باشد و نه قضاء (به قاف)؛ چرا که فضائیه (به فاء) با مشبّهه بودن سازگارتر است و در این صورت است که می توان آن ها را از مشبّهه برشمرد. چنان که ابوالحسن اشعری در باب تجسیم و مجسّمه می گوید: «عده ای می گویند معبودشان فضا است و او جسمی است که اشیاء در آن حلول می کنند و حد و نهایت ندارد. و بعضی می گویند او فضا است و جسم نیست و اشیاء، قائم به او می باشند». [۴]

پانویس

  1. تعالی عن ذلک
  2. البدء و التاریخ، مطهر مقدسی، ج5، ص141
  3. مفاتیح العلوم، محمد بن احمد خوارزمی، ص47
  4. مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ابوالحسن اشعری، ج1، ص282