عُمَریه (طرفداران عمر): تفاوت بین نسخه‌ها

از دایره المعارف فرق اسلامی
پرش به: ناوبری، جستجو
(صفحه‌ای تازه حاوی «جاحظ در کتاب عثمانیه به افرادی با لقب عمری اشاره می کند و می نویسد: «امور...» ایجاد کرد)
 
 
(یک نسخهٔ میانی توسط کاربر مشابهی که نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
[[جاحظ]] در کتاب [[عثمانیه]] به افرادی با لقب عمری اشاره می کند و می نویسد: «امور بسیاری است که دلالت می کند اسامه، عمری بوده است». <ref> [[العثمانیة]]، [[جاحظ]]، ص167</ref> و یا می نویسد: «عبدالله بن مسعود عمری محض بود». <ref> [[رسائل الجاحظ]]، [[جاحظ]]، ج1، ص234 / [[العثمانیة]]، [[جاحظ]]، ص223</ref> و یا می نویسد: «مردم یا عمری هستند و یا علوی (یعنی قائل به تفضیل [[علی علیه السلام]] بر [[عمر بن خطاب|عمر]] یا بالعکس)» <ref> [[العثمانیة]]، [[جاحظ]]، ص140</ref> و یا خطاب به [[شیعه]] می گوید: «ما [[علی علیه السلام]] را فقیه و عالم می دانیم که از هر دری [[بهره]] ای داشته و درباره او، با این که عمری و عثمانی هستیم، آن چه شما درباره [[عمر بن خطاب|عمر]] و [[عثمان بن عفان]] می گویید، نمی گوییم». <ref> [[العثمانیة]]، [[جاحظ]]، ص94</ref>
+
[[جاحظ]] در کتاب عثمانیه به افرادی با لقب عمری اشاره می کند و می نویسد: «امور بسیاری است که دلالت می کند اسامه، عمری بوده است». <ref> [[العثمانیة]]، [[جاحظ]]، ص167</ref> و یا می نویسد: «[[عبدالله بن مسعود]] عمری محض بود». <ref> [[رسائل الجاحظ]]، [[جاحظ]]، ج1، ص234 / [[العثمانیة]]، [[جاحظ]]، ص223</ref> و یا می نویسد: «مردم یا عمری هستند و یا علوی (یعنی قائل به تفضیل [[علی علیه السلام]] بر [[عمر بن خطاب|عمر]] یا بالعکس)» <ref> [[العثمانیة]]، [[جاحظ]]، ص140</ref> و یا خطاب به [[شیعه]] می گوید: «ما علی (علیه السلام) را فقیه و عالم می دانیم که از هر دری بهره ای داشته و درباره او، با این که عمری و عثمانی هستیم، آن چه شما درباره عمر و [[عثمان بن عفان]] می گویید، نمی گوییم». <ref> [[العثمانیة]]، [[جاحظ]]، ص94</ref>
  
[[جاحظ]] در رساله حجج النبوة می نویسد: «والله هیچ کس از عبدالله بن مسعود در «[[عمریه]]» افراطی تر نبود و هیچ کس علیه [[شیعه]] از وی شدیدتر نبود تا جایی که خود می گفت من از خدا به واسطه شدت محبتی که به [[عمر بن خطاب|عمر]] دارم می ترسم».<ref>  [[رسائل]]، [[الجاحظ]]، ج1، ص234</ref>
+
[[جاحظ]] در رساله [[حجج النبوة]] می نویسد: «والله هیچ کس از عبدالله بن مسعود در «عمریه» افراطی تر نبود و هیچ کس علیه شیعه از وی شدیدتر نبود تا جایی که خود می گفت من از خدا به واسطه شدت محبتی که به عمر دارم می ترسم».<ref>  [[رسائل]]، [[الجاحظ]]، ج1، ص234</ref>
  
 
== پانویس ==
 
== پانویس ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۰ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۳۰

جاحظ در کتاب عثمانیه به افرادی با لقب عمری اشاره می کند و می نویسد: «امور بسیاری است که دلالت می کند اسامه، عمری بوده است». [۱] و یا می نویسد: «عبدالله بن مسعود عمری محض بود». [۲] و یا می نویسد: «مردم یا عمری هستند و یا علوی (یعنی قائل به تفضیل علی علیه السلام بر عمر یا بالعکس)» [۳] و یا خطاب به شیعه می گوید: «ما علی (علیه السلام) را فقیه و عالم می دانیم که از هر دری بهره ای داشته و درباره او، با این که عمری و عثمانی هستیم، آن چه شما درباره عمر و عثمان بن عفان می گویید، نمی گوییم». [۴]

جاحظ در رساله حجج النبوة می نویسد: «والله هیچ کس از عبدالله بن مسعود در «عمریه» افراطی تر نبود و هیچ کس علیه شیعه از وی شدیدتر نبود تا جایی که خود می گفت من از خدا به واسطه شدت محبتی که به عمر دارم می ترسم».[۵]

پانویس

  1. العثمانیة، جاحظ، ص167
  2. رسائل الجاحظ، جاحظ، ج1، ص234 / العثمانیة، جاحظ، ص223
  3. العثمانیة، جاحظ، ص140
  4. العثمانیة، جاحظ، ص94
  5. رسائل، الجاحظ، ج1، ص234