عشقیه (از روشهای صوفیه): تفاوت بین نسخه‌ها

از دایره المعارف فرق اسلامی
پرش به: ناوبری، جستجو
(صفحه‌ای تازه حاوی «از صوفیه. یکی از روش های فِـرَق تصوف در مقابل نوریه، وحدتیه و حلول...» ایجاد کرد)
 
 
(۲ نسخهٔ میانی توسط کاربر مشابهی که نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
از [[صوفیه]].  
+
از [[صوفیه (صوفیه)|صوفیه]].  
  
یکی از روش های فِـرَق [[تصوف]] در مقابل [[نوریه]]، [[وحدتیه]] و [[حلولیه]]. <ref> [[تاریخ ایران]]، [[سرجان ملکم]]، ج2، ص137</ref>
+
یکی از روش های فِـرَق [[تصوف]] در مقابل [[نوریه (صوفیه)|نوریه]]، [[وحدتیه]] و [[حلولیه]]. <ref> [[تاریخ ایران]]، [[سرجان ملکم]]، ج2، ص137</ref>
  
رک: [[عُشاقیه (از مسالک صوفیه)]].  
+
[[سرجان ملکم]] در [[تاریخ ایران]] می نویسد: «آقا [[محمدعلی کرمانشاهی]] گوید که صوفیه فرق بسیار دارند بعضی برآنند که مرجع جمیع به چهار اصل است: حلولیه، [[اتحادیه]]، [[واصلیه (از صوفیه)|واصلیه]] و عشقیه و بعضی دو فرقه دیگر را زیاد می کنند و آن [[تلقینیه]] و [[رزاقیه (از صوفیه)|رزاقیه]] است و دیگران یکی نیز افزوده اند و آن وحدتیه است». <ref> [[تاریخ ایران]]، [[سرجان ملکم]]، ج2، ص137</ref>
 +
 
 +
رک: [[عُشاقیه (از مسالک صوفیه)|عشاقیه]].  
  
سر جان ملکم در [[تاریخ ایران]] می نویسد: «آقا [[محمدعلی کرمانشاهی]] گوید که [[صوفیه]] فرق بسیار دارند بعضی برآنند که مرجع جمیع به چهار اصل است: [[حلولیه]]، [[اتحادیه]]، [[واصلیه]] و [[عشقیه]] و بعضی دو فرقه دیگر را زیاد می کنند و آن [[تلقینیه]] و [[رزاقیه]] است و دیگران یکی نیز افزوده اند و آن [[وحدتیه]] است». <ref> [[تاریخ ایران]]، [[سرجان ملکم]]، ج2، ص137</ref>
 
  
  
 
== پانویس ==
 
== پانویس ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۰ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۱۰

از صوفیه.

یکی از روش های فِـرَق تصوف در مقابل نوریه، وحدتیه و حلولیه. [۱]

سرجان ملکم در تاریخ ایران می نویسد: «آقا محمدعلی کرمانشاهی گوید که صوفیه فرق بسیار دارند بعضی برآنند که مرجع جمیع به چهار اصل است: حلولیه، اتحادیه، واصلیه و عشقیه و بعضی دو فرقه دیگر را زیاد می کنند و آن تلقینیه و رزاقیه است و دیگران یکی نیز افزوده اند و آن وحدتیه است». [۲]

رک: عشاقیه.


پانویس

  1. تاریخ ایران، سرجان ملکم، ج2، ص137
  2. تاریخ ایران، سرجان ملکم، ج2، ص137