سورمیه: تفاوت بین نسخه‌ها
از دایره المعارف فرق اسلامی
| (۳ نسخه‌های متوسط توسط ۲ کاربران نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | از [[کرّامیه]]. | + | از [[کرّامیه (از فرق مشبّهه و مرجئه اهل سنت)|کرّامیه]]. |
| − | [[اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین]]، [[فخر رازی]] در بیان فرقه | + | |
| + | [[اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین]]، [[فخر رازی]] در بیان فرقه کرامیه، پس از آن که می نویسد این اندیشه در «[[غرجه]]» باقی بوده است به فرقه های کرامیه اشاره کرده و ایشان را چنین برشمرده است: « [[طرائقیه]]، [[اسحاقیه (از کرامیه)|اسحاقیه]]، [[حماقیه]]، [[عابدیه]]، [[یونانیه]]، سورمیه و [[هیصمیه]] ». <ref> [[اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین]]، [[فخر رازی]]، ص88</ref> | ||
| − | [[سعید نفیسی]] <ref>پاورقی [[سعید نفیسی]] بر [[تاریخ بیهقی]]، [[ابوالفضل بیهقی]]، ج3، ص915</ref> ترجیح می دهد که این نام مصحف از [[زرینیه]] باشد، اما به نظر می رسد که | + | [[سعید نفیسی]] <ref>پاورقی [[سعید نفیسی]] بر [[تاریخ بیهقی]]، [[ابوالفضل بیهقی]]، ج3، ص915</ref> ترجیح می دهد که این نام مصحف از [[زرینیه]] باشد، اما به نظر می رسد که سورمیه مصحف [[شورمینیه]] است، چرا که [[عبدالقاهر بغدادی]] تصریح دارد که پس از ظهور [[محمد بن کرام]]، گروهی از اراذل شورمین که از بلاد [[غرجستان]] بوده، وی را تبعیت کرده اند. <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص227</ref> |
رک: [[شورمینیه]]. | رک: [[شورمینیه]]. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۲۳:۴۵
از کرّامیه.
اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین، فخر رازی در بیان فرقه کرامیه، پس از آن که می نویسد این اندیشه در «غرجه» باقی بوده است به فرقه های کرامیه اشاره کرده و ایشان را چنین برشمرده است: « طرائقیه، اسحاقیه، حماقیه، عابدیه، یونانیه، سورمیه و هیصمیه ». [۱]
سعید نفیسی [۲] ترجیح می دهد که این نام مصحف از زرینیه باشد، اما به نظر می رسد که سورمیه مصحف شورمینیه است، چرا که عبدالقاهر بغدادی تصریح دارد که پس از ظهور محمد بن کرام، گروهی از اراذل شورمین که از بلاد غرجستان بوده، وی را تبعیت کرده اند. [۳]
رک: شورمینیه.
پانویس
- ↑ اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین، فخر رازی، ص88
- ↑ پاورقی سعید نفیسی بر تاریخ بیهقی، ابوالفضل بیهقی، ج3، ص915
- ↑ الفرق بین الفرق، عبدالقاهر بغدادی، ص227
