حلویه: تفاوت بین نسخه‌ها

از دایره المعارف فرق اسلامی
پرش به: ناوبری، جستجو
جز حلویه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری])
 
(۳ نسخهٔ میانی توسط کاربر مشابهی که نشان داده نشده)
سطر ۲: سطر ۲:
 
از [[روافض]].  
 
از [[روافض]].  
  
[[احمد بن علی مقریزی]] [[حلویه]] را از فرق [[روافض]] می شمارد. <ref> [[خاندان نوبختی]]، [[عباس اقبال]]، ص254 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص354</ref>  
+
[[احمد بن علی مقریزی]] حلویه را از فرق روافض می شمارد. <ref> [[خاندان نوبختی]]، [[عباس اقبال]]، ص254 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص354</ref>  
  
البته ممکن است این نام، [[مصحّف]] [[حلولیه]] باشد، چرا که [[غلاة شیعه]] به حلول و تناسخ قائل بوده اند و این قول در کتاب های ملل و نحل به [[شیعه]] و [[روافض]] نسبت داده شده است.  
+
البته ممکن است این نام، مصحّف [[حلولیه]] باشد، چرا که غلاة شیعه به حلول و تناسخ قائل بوده اند و این قول در کتاب های ملل و نحل به [[شیعه]] و روافض نسبت داده شده است.  
  
[[عباس اقبال]] ایشان را از «غلاة» به شمار آورده است. و مرجع خویش را کتاب [[احمد بن علی مقریزی]] دانسته، درحالی که [[احمد بن علی مقریزی]]، این گروه را تنها از [[روافض]] به حساب آورده است. <ref> [[خاندان نوبختی]]، [[عباس اقبال]]، ص254 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص146</ref>
+
[[عباس اقبال]] ایشان را از «[[غلاة (غلات، غلاة)|غلاة]]» به شمار آورده است. و مرجع خویش را کتاب احمد بن علی مقریزی دانسته، درحالی که احمد بن علی مقریزی، این گروه را تنها از روافض به حساب آورده است. <ref> [[خاندان نوبختی]]، [[عباس اقبال]]، ص254 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص146</ref>
  
 
== پانویس ==
 
== پانویس ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۵ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۰۲:۳۷

از روافض.

احمد بن علی مقریزی حلویه را از فرق روافض می شمارد. [۱]

البته ممکن است این نام، مصحّف حلولیه باشد، چرا که غلاة شیعه به حلول و تناسخ قائل بوده اند و این قول در کتاب های ملل و نحل به شیعه و روافض نسبت داده شده است.

عباس اقبال ایشان را از «غلاة» به شمار آورده است. و مرجع خویش را کتاب احمد بن علی مقریزی دانسته، درحالی که احمد بن علی مقریزی، این گروه را تنها از روافض به حساب آورده است. [۲]

پانویس

  1. خاندان نوبختی، عباس اقبال، ص254 / المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار، احمد بن علی مقریزی، ج2، ص354
  2. خاندان نوبختی، عباس اقبال، ص254 / المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار، احمد بن علی مقریزی، ج2، ص146