احمد بن کیال: تفاوت بین نسخه‌ها
از دایره المعارف فرق اسلامی
(صفحه‌ای تازه حاوی «وی از پیروان یکی از ائمه مستور اسماعیلیه بوده و به نام داعی ایشان تبلیغ مي...» ایجاد کرد) |
|||
| (یک نسخهٔ متوسط توسط کاربر دیگری نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | وی از پیروان یکی از ائمه مستور [[اسماعیلیه]] بوده و به نام داعی ایشان تبلیغ | + | وی از پیروان یکی از ائمه مستور [[اسماعیلیه (اسماعیلیه)|اسماعیلیه]] بوده و به نام داعی ایشان تبلیغ می کرده است. مورد لعن واقع شده و به نام خود تبلیغ نموده است. وی عالم را در پنج مرتبه تصویر کرده: مرتبه نخست عرش که مکان الامکان است و محیط بر همه چیز است؛ مرتبه دوم مکان نفس اعلی؛ سپس مکان نفس ناطقه؛ چهارم مکان نفس حیوانی و مرتبه پنجم مکان نفس انسانی. |
| − | مصنفات عربی و فارسی او در دست پیروانش تا زمان [[محمد شهرستانی]] (م: 548هـ. ق) موجود بوده است. | + | مصنفات عربی و فارسی او در دست پیروانش تا زمان [[محمد شهرستانی]] (م: 548هـ. ق) موجود بوده است. محمد شهرستانی می گوید وی مقتول شده است. وی پیامبران را پیشوای اهل تقلید و قائم را پیشوای اهل بصیرت می دانسته است. <ref> [[دائرة المعارف تشیع]]، ج1، ص524 / [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص160</ref> |
==پانويس== | ==پانويس== | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۳ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۲۳:۲۳
وی از پیروان یکی از ائمه مستور اسماعیلیه بوده و به نام داعی ایشان تبلیغ می کرده است. مورد لعن واقع شده و به نام خود تبلیغ نموده است. وی عالم را در پنج مرتبه تصویر کرده: مرتبه نخست عرش که مکان الامکان است و محیط بر همه چیز است؛ مرتبه دوم مکان نفس اعلی؛ سپس مکان نفس ناطقه؛ چهارم مکان نفس حیوانی و مرتبه پنجم مکان نفس انسانی.
مصنفات عربی و فارسی او در دست پیروانش تا زمان محمد شهرستانی (م: 548هـ. ق) موجود بوده است. محمد شهرستانی می گوید وی مقتول شده است. وی پیامبران را پیشوای اهل تقلید و قائم را پیشوای اهل بصیرت می دانسته است. [۱]
پانويس
- ↑ دائرة المعارف تشیع، ج1، ص524 / الملل و النحل، محمد شهرستانی، ج1، ص160
