حرقیه (از جَهمیه): تفاوت بین نسخه‌ها
از دایره المعارف فرق اسلامی
(صفحه‌ای تازه حاوی «از جَهمیه. ایشان معتقدند که آتش، به یک باره کافر را می سوزاند و پس از آن،...» ایجاد کرد) |
|||
| (یک نسخهٔ متوسط توسط کاربر دیگری نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
از [[جَهمیه]]. | از [[جَهمیه]]. | ||
| − | ایشان معتقدند که آتش، به یک باره | + | ایشان معتقدند که آتش، به یک باره کافر را می سوزاند و پس از آن، کافر به حال احتراق باقی مانده و دیگر گرمی و سوزندگی آتش را درنمی یابد. <ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41</ref> نظیر این کلام در کتاب [[هفتاد و سه ملت]] <ref> [[هفتاد و سه ملت]]، ص54</ref> وارد شده بدون آن که صاحب این عقیده از جَهمیه و [[معتزله (معتزله)|معتزله]] به شمار آورده شود. [[هفتاد و سه ملت]] آنان را [[محروقیه]] می نامد. |
[[عبدالمنعم حفنی]] می نویسد ایشان می گویند: «آتش کفار را می سوزاند و پس از آن که کسی از ایشان باقی نماند، آتشی نیز باقی نمی ماند». <ref> [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص272</ref> | [[عبدالمنعم حفنی]] می نویسد ایشان می گویند: «آتش کفار را می سوزاند و پس از آن که کسی از ایشان باقی نماند، آتشی نیز باقی نمی ماند». <ref> [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص272</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ اکتبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۲:۳۲
از جَهمیه.
ایشان معتقدند که آتش، به یک باره کافر را می سوزاند و پس از آن، کافر به حال احتراق باقی مانده و دیگر گرمی و سوزندگی آتش را درنمی یابد. [۱] نظیر این کلام در کتاب هفتاد و سه ملت [۲] وارد شده بدون آن که صاحب این عقیده از جَهمیه و معتزله به شمار آورده شود. هفتاد و سه ملت آنان را محروقیه می نامد.
عبدالمنعم حفنی می نویسد ایشان می گویند: «آتش کفار را می سوزاند و پس از آن که کسی از ایشان باقی نماند، آتشی نیز باقی نمی ماند». [۳]
