واردیه (از جَهمیه): تفاوت بین نسخه‌ها
از دایره المعارف فرق اسلامی
(صفحه‌ای تازه حاوی «از جَهمیه. عبدالمنعم حفنی می نویسد: «ایشان می گویند در قرآن وعید تنها...» ایجاد کرد) |
|||
| (۳ نسخه‌های متوسط توسط ۲ کاربران نشان داده نشده) | |||
| سطر ۳: | سطر ۳: | ||
[[عبدالمنعم حفنی]] می نویسد: «ایشان می گویند در [[قرآن]] وعید تنها متوجه کفار است و مؤمنین وارد جهنم نمی شوند». <ref> [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص683</ref> | [[عبدالمنعم حفنی]] می نویسد: «ایشان می گویند در [[قرآن]] وعید تنها متوجه کفار است و مؤمنین وارد جهنم نمی شوند». <ref> [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص683</ref> | ||
| − | [[ابن جوزی]] ایشان را از | + | [[ابن جوزی]] ایشان را از جَهمیه به حساب آورده است. <ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41</ref> |
| − | [[شریف یحیی الامین]] و [[عبدالمنعم حفنی]] ایشان را از | + | [[شریف یحیی الامین]] و [[عبدالمنعم حفنی]] ایشان را از جَهمیه معرفی کرده اند و بدون ذکر هیچ مأخذ و منبعی همان اندیشه ای که در [[واردیه (از نام های معتزله)|واردیه]] گذشت را به این گروه نسبت می دهند. ظاهراً مأخذ ایشان، همان کلام ابن جوزی است. |
| − | با توجه به این که [[معتزله]] به صورت تعریضی | + | با توجه به این که [[معتزله (معتزله)|معتزله]] به صورت تعریضی جَهمیه خوانده می شدند، می توان گفت این گروه همان واردیه می باشند. <ref> [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص683 / [[فرهنگ نامه فرقه های اسلامی]]، [[شریف یحیی الامین]]، ص297 / [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41</ref> |
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۱:۲۷
از جَهمیه.
عبدالمنعم حفنی می نویسد: «ایشان می گویند در قرآن وعید تنها متوجه کفار است و مؤمنین وارد جهنم نمی شوند». [۱]
ابن جوزی ایشان را از جَهمیه به حساب آورده است. [۲]
شریف یحیی الامین و عبدالمنعم حفنی ایشان را از جَهمیه معرفی کرده اند و بدون ذکر هیچ مأخذ و منبعی همان اندیشه ای که در واردیه گذشت را به این گروه نسبت می دهند. ظاهراً مأخذ ایشان، همان کلام ابن جوزی است.
با توجه به این که معتزله به صورت تعریضی جَهمیه خوانده می شدند، می توان گفت این گروه همان واردیه می باشند. [۳]
