جسمیه: تفاوت بین نسخه‌ها

از دایره المعارف فرق اسلامی
پرش به: ناوبری، جستجو
سطر ۲: سطر ۲:
 
یا [[مجسّمه]]. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص120</ref>  
 
یا [[مجسّمه]]. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص120</ref>  
  
[[عبدالقاهر بغدادی]] می نویسد: «تکفیر [[جسمیه]] [[خراسان]] که از [[کرامیه]] اند واجب است چرا که قائل اند برای خدا در جهت سافل حد و نهایت است». <ref>التبصرة البغدادیة (اصول دین)، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص75</ref>  
+
[[عبدالقاهر بغدادی]] می نویسد: «تکفیر جسمیه [[خراسان]] که از [[کرامیه]] اند واجب است چرا که قائل اند برای خدا در جهت سافل حد و نهایت است». <ref>[[التبصرة البغدادیة]] (اصول دین)، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص75</ref>  
  
رک: [[مجسّمه]].  
+
رک: مجسّمه.  
  
[[شهفور اسفراینی]] عقیده جسم بودن خدا را به کرّامیان نسبت می دهد ولی آنان را [[جسمیه]] ننامیده است. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص120</ref>  
+
[[شهفور اسفراینی]] عقیده جسم بودن خدا را به کرّامیان نسبت می دهد ولی آنان را جسمیه ننامیده است. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص120</ref>  
  
 
== پانویس ==
 
== پانویس ==

نسخهٔ ‏۲ اوت ۲۰۱۸، ساعت ۰۰:۲۴

یا مجسّمه. [۱]

عبدالقاهر بغدادی می نویسد: «تکفیر جسمیه خراسان که از کرامیه اند واجب است چرا که قائل اند برای خدا در جهت سافل حد و نهایت است». [۲]

رک: مجسّمه.

شهفور اسفراینی عقیده جسم بودن خدا را به کرّامیان نسبت می دهد ولی آنان را جسمیه ننامیده است. [۳]

پانویس

  1. التبصیر فی الدین، شهفور اسفراینی، ص120
  2. التبصرة البغدادیة (اصول دین)، عبدالقاهر بغدادی، ص75
  3. التبصیر فی الدین، شهفور اسفراینی، ص120