انازله: تفاوت بین نسخهها
از دایره المعارف فرق اسلامی
Ma.zarifiyan (بحث | مشارکتها) جز («انازله» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بیپایان) [انتقال=فقط مدیران] (بیپایان)) [آبشاری]) |
|||
سطر ۲: | سطر ۲: | ||
از [[غلاة (غلات، غلاة)]]. | از [[غلاة (غلات، غلاة)]]. | ||
− | [[محمد جواد مشکور]] ایشان را از [[غلاة]] برشمرده و می نویسد: «ایشان می گویند [[ابن ملجم]]، [[امیرالمؤمنین]] [[علی علیه السلام]] را نکشت، و آن شخصی که به دست او کشته شد دیوی بود که خود را به صورت [[علی علیه السلام]] فرانموده بود، و [[علی علیه السلام]] به آسمان رفت و فرود خواهد آمد، و [[ابوبکر]] و [[عمر]] را به عالم باز آورد، و از ایشان انتقام کشد و گویند: رعد، آواز [[علی علیه السلام]] است و برق تازیانه او، چون آواز رعد بشنوید گوئید علیک السلام یا امیرالمؤمنین. » <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص76</ref> | + | [[محمد جواد مشکور]] ایشان را از [[غلاة (غلات، غلاة)]] برشمرده و می نویسد: «ایشان می گویند [[ابن ملجم]]، [[امیرالمؤمنین]] [[علی علیه السلام]] را نکشت، و آن شخصی که به دست او کشته شد دیوی بود که خود را به صورت [[علی علیه السلام]] فرانموده بود، و [[علی علیه السلام]] به آسمان رفت و فرود خواهد آمد، و [[ابوبکر]] و [[عمر]] را به عالم باز آورد، و از ایشان انتقام کشد و گویند: رعد، آواز [[علی علیه السلام]] است و برق تازیانه او، چون آواز رعد بشنوید گوئید علیک السلام یا امیرالمؤمنین. » <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص76</ref> |
نکته حائز اهمیت آن است که وی مأخذ خویش را «فِرَق [[فخر رازی]]، باب سوم: امامیان و [[روافض]] » معرفی کرده است. مراد وی قطعاً [[اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین]] نوشته [[فخر رازی]] است که باب سوم آن درباره « [[روافض]] » است. و این در حالی است که چنین نکته ای در این کتاب یافت نشد. | نکته حائز اهمیت آن است که وی مأخذ خویش را «فِرَق [[فخر رازی]]، باب سوم: امامیان و [[روافض]] » معرفی کرده است. مراد وی قطعاً [[اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین]] نوشته [[فخر رازی]] است که باب سوم آن درباره « [[روافض]] » است. و این در حالی است که چنین نکته ای در این کتاب یافت نشد. |
نسخهٔ ۲۳ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۲:۲۹
محمد جواد مشکور ایشان را از غلاة (غلات، غلاة) برشمرده و می نویسد: «ایشان می گویند ابن ملجم، امیرالمؤمنین علی علیه السلام را نکشت، و آن شخصی که به دست او کشته شد دیوی بود که خود را به صورت علی علیه السلام فرانموده بود، و علی علیه السلام به آسمان رفت و فرود خواهد آمد، و ابوبکر و عمر را به عالم باز آورد، و از ایشان انتقام کشد و گویند: رعد، آواز علی علیه السلام است و برق تازیانه او، چون آواز رعد بشنوید گوئید علیک السلام یا امیرالمؤمنین. » [۱]
نکته حائز اهمیت آن است که وی مأخذ خویش را «فِرَق فخر رازی، باب سوم: امامیان و روافض » معرفی کرده است. مراد وی قطعاً اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین نوشته فخر رازی است که باب سوم آن درباره « روافض » است. و این در حالی است که چنین نکته ای در این کتاب یافت نشد.