بابوشیه

مصحّف ناووسیه.

ابن ندیم در الفهرست، در ترجمه ابوطالب عبیدالله بن احمد انباری می نویسد: «گفته می شود او از شیعه بابوشیه است». ظاهراً این لفظ مصحّف از ناووسیه می باشد، چرا که در کتب رجال امامیه، شخص مزبور از فرقه ناووسیه دانسته شده است.

مدرسی طباطبایی در مکتب در فرایند تکامل، می نویسد: «برخی منابع سنی از فرقه ای از غلات به نام ناووسیه نام می برند که به اختلاف مآخذ، منتظر رجعت امیرالمؤمنین (علیه السلام) ـ بدون هیچ ذکری از امام صادق (علیه السلام) [که در ناووسیه مطرح است] ـ بوده و یا بعداً با ضمیمه شدن سَبائیه جزء اتباع امام صادق (علیه السلام) درآمده و در مورد آن حضرت غلو می نموده اند. شاید بتوان استظهار کرد که این مصادر سنی نقلیات شیعه را در باب گروه ناووسیه با مطالب مربوط به یک فرقه دیگر خلط کرده و عقاید فرقه دوم را به گروه اول نسبت داده اند. اگر این احتمال قابل ملاحظه باشد، شاید بتوان تصور کرد که نام بابوشیه تصحیفی از ناووسیه نباشد بلکه نام فرقه ای گمنام از غلاة باشد که مصادر سنی عقاید آن را به خاطر مشابهت املایی به ناووسیه نسبت داده اند. »

لازم به ذکر است که مدرسی طباطبایی به واسطه دلایلی که اقامه می کند و به آن ها در ذیل ناووسیه اشاره می کنیم، ناووسیه را از نسبت غلوّ مبرّی دانسته است.

رک: ناووسیه.