http://www.wikiferaq.org/index.php?title=%DA%A9%D9%8E%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D9%87&feed=atom&action=historyکَربیه - تاریخچهٔ ویرایشها2024-03-29T11:08:01Zتاریخچهٔ ویرایشهای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.24.1http://www.wikiferaq.org/index.php?title=%DA%A9%D9%8E%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D9%87&diff=24504&oldid=prevAdmin در ۱۴ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۱۴:۳۵2019-03-14T14:35:48Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-right'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr style='vertical-align: top;'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ۱۴ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۱۴:۳۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۳:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ایشان پیروان [[ابن کرب]] (ظاهراً ابو کرب ازدی است که روایتی از [[نافع مولی عبدالله بن عمر]] نقل کرده است. با توجه به مرگ نافع (117هـ. ق) می توان به حدود تاریخ وی پی برد. ضریر به معنای کوری می باشد.) <ref> [[تهذیب الکمال فی اسماء الرجال]]، [[جمال الدین مزی]]، ج34، ص225 / [[المغنی فی الضعفاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج2، ص606</ref> بوده و معتقد بودند که [[محمد بن حنفیه]]، مهدی است و نمرده و نمی میرد و ممکن نیست که بمیرد، لکن غایب شده و محل او نیز معلوم نیست. روزی مالک زمین خواهد شد و پس از غیبت او دیگر امامی وجود ندارد. <ref> [[اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین]]، [[فخر رازی]]، ص78 / [[خاندان نوبختی]]، [[عباس اقبال]]، ص261 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص60 / [[المقالات و الفرق]]، [[سعد اشعری]]، ص27 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص352</ref>  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ایشان پیروان [[ابن کرب]] (ظاهراً ابو کرب ازدی است که روایتی از [[نافع مولی عبدالله بن عمر]] نقل کرده است. با توجه به مرگ نافع (117هـ. ق) می توان به حدود تاریخ وی پی برد. ضریر به معنای کوری می باشد.) <ref> [[تهذیب الکمال فی اسماء الرجال]]، [[جمال الدین مزی]]، ج34، ص225 / [[المغنی فی الضعفاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج2، ص606</ref> بوده و معتقد بودند که [[محمد بن حنفیه]]، مهدی است و نمرده و نمی میرد و ممکن نیست که بمیرد، لکن غایب شده و محل او نیز معلوم نیست. روزی مالک زمین خواهد شد و پس از غیبت او دیگر امامی وجود ندارد. <ref> [[اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین]]، [[فخر رازی]]، ص78 / [[خاندان نوبختی]]، [[عباس اقبال]]، ص261 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص60 / [[المقالات و الفرق]]، [[سعد اشعری]]، ص27 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص352</ref>  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابوالحسن اشعری]] می نویسد: « کَربیه اصحاب [[ابوکرب ضریر]] می باشند و معتقدند محمد بن حنیفه در جبال رضوی (رَضْوَی نام کوهی است در نزدیکی [[مدینه]] که گویا مورد عنایت [[رسول الله صلی الله علیه و آله]] نیز بوده است. <ref> [[معجم البلدان]]، [[یاقوت حموی]]، ج4، ص408</ref><del class="diffchange diffchange-inline">) </del>زنده است، شیری از طرف راست و پلنگی از طرف چپ، او را حفظ می کنند و روزی او، صبح و عشاء، تا هنگامی که خروج کند، به او رسانده می شود. و این غیبت به سبب تدبیری است که خداوند متعال داشته و به جز او کسی سبب آن را نمی داند». <ref> [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص92</ref></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابوالحسن اشعری]] می نویسد: « کَربیه اصحاب [[ابوکرب ضریر]] می باشند و معتقدند محمد بن حنیفه در جبال رضوی (رَضْوَی نام کوهی است در نزدیکی [[مدینه]] که گویا مورد عنایت [[رسول الله صلی الله علیه و آله]] نیز بوده است.<ins class="diffchange diffchange-inline">) </ins><ref> [[معجم البلدان]]، [[یاقوت حموی]]، ج4، ص408</ref> زنده است، شیری از طرف راست و پلنگی از طرف چپ، او را حفظ می کنند و روزی او، صبح و عشاء، تا هنگامی که خروج کند، به او رسانده می شود. و این غیبت به سبب تدبیری است که خداوند متعال داشته و به جز او کسی سبب آن را نمی داند». <ref> [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص92</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[کُثَیر شاعر]] از آنان بوده و اشعری اشعار معروف او را نقل کرده است.  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[کُثَیر شاعر]] از آنان بوده و اشعری اشعار معروف او را نقل کرده است.  </div></td></tr>
</table>Adminhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%DA%A9%D9%8E%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D9%87&diff=24503&oldid=prevAdmin در ۱۴ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۱۴:۳۵2019-03-14T14:35:18Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-right'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr style='vertical-align: top;'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ۱۴ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۱۴:۳۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از [[کیسانیه (کیسانیه)|کیسانیه]].  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از [[کیسانیه (کیسانیه)|کیسانیه]].  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ایشان پیروان [[ابن کرب]] (ظاهراً ابو کرب ازدی است که روایتی از [[نافع مولی عبدالله بن عمر]] نقل کرده است. با توجه به مرگ نافع (117هـ. ق) می توان به حدود تاریخ وی پی برد. ضریر به معنای کوری می باشد. <ref> [[تهذیب الکمال فی اسماء الرجال]]، [[جمال الدین مزی]]، ج34، ص225 / [[المغنی فی الضعفاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج2، ص606</ref><del class="diffchange diffchange-inline">) </del>بوده و معتقد بودند که [[محمد بن حنفیه]]، مهدی است و نمرده و نمی میرد و ممکن نیست که بمیرد، لکن غایب شده و محل او نیز معلوم نیست. روزی مالک زمین خواهد شد و پس از غیبت او دیگر امامی وجود ندارد. <ref> [[اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین]]، [[فخر رازی]]، ص78 / [[خاندان نوبختی]]، [[عباس اقبال]]، ص261 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص60 / [[المقالات و الفرق]]، [[سعد اشعری]]، ص27 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص352</ref>  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ایشان پیروان [[ابن کرب]] (ظاهراً ابو کرب ازدی است که روایتی از [[نافع مولی عبدالله بن عمر]] نقل کرده است. با توجه به مرگ نافع (117هـ. ق) می توان به حدود تاریخ وی پی برد. ضریر به معنای کوری می باشد.<ins class="diffchange diffchange-inline">) </ins><ref> [[تهذیب الکمال فی اسماء الرجال]]، [[جمال الدین مزی]]، ج34، ص225 / [[المغنی فی الضعفاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج2، ص606</ref> بوده و معتقد بودند که [[محمد بن حنفیه]]، مهدی است و نمرده و نمی میرد و ممکن نیست که بمیرد، لکن غایب شده و محل او نیز معلوم نیست. روزی مالک زمین خواهد شد و پس از غیبت او دیگر امامی وجود ندارد. <ref> [[اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین]]، [[فخر رازی]]، ص78 / [[خاندان نوبختی]]، [[عباس اقبال]]، ص261 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص60 / [[المقالات و الفرق]]، [[سعد اشعری]]، ص27 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص352</ref>  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابوالحسن اشعری]] می نویسد: « کَربیه اصحاب [[ابوکرب ضریر]] می باشند و معتقدند محمد بن حنیفه در جبال رضوی (رَضْوَی نام کوهی است در نزدیکی [[مدینه]] که گویا مورد عنایت [[رسول الله صلی الله علیه و آله]] نیز بوده است. <ref> [[معجم البلدان]]، [[یاقوت حموی]]، ج4، ص408</ref>) زنده است، شیری از طرف راست و پلنگی از طرف چپ، او را حفظ می کنند و روزی او، صبح و عشاء، تا هنگامی که خروج کند، به او رسانده می شود. و این غیبت به سبب تدبیری است که خداوند متعال داشته و به جز او کسی سبب آن را نمی داند». <ref> [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص92</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابوالحسن اشعری]] می نویسد: « کَربیه اصحاب [[ابوکرب ضریر]] می باشند و معتقدند محمد بن حنیفه در جبال رضوی (رَضْوَی نام کوهی است در نزدیکی [[مدینه]] که گویا مورد عنایت [[رسول الله صلی الله علیه و آله]] نیز بوده است. <ref> [[معجم البلدان]]، [[یاقوت حموی]]، ج4، ص408</ref>) زنده است، شیری از طرف راست و پلنگی از طرف چپ، او را حفظ می کنند و روزی او، صبح و عشاء، تا هنگامی که خروج کند، به او رسانده می شود. و این غیبت به سبب تدبیری است که خداوند متعال داشته و به جز او کسی سبب آن را نمی داند». <ref> [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص92</ref></div></td></tr>
</table>Adminhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%DA%A9%D9%8E%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D9%87&diff=24502&oldid=prevAdmin در ۱۴ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۱۴:۳۴2019-03-14T14:34:24Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-right'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr style='vertical-align: top;'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ۱۴ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۱۴:۳۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از [[کیسانیه (کیسانیه)|کیسانیه]].  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از [[کیسانیه (کیسانیه)|کیسانیه]].  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ایشان پیروان [[ابن کرب]] (ظاهراً ابو کرب ازدی است که روایتی از [[نافع مولی عبدالله بن عمر]] نقل کرده است. با توجه به مرگ نافع (117هـ. ق) می توان به حدود تاریخ وی پی برد. ضریر به معنای کوری می باشد. <ref> [[تهذیب الکمال فی اسماء الرجال]]، [[جمال الدین مزی]]، ج34، ص225 / [[المغنی فی الضعفاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج2، ص606</ref>) بوده و معتقد بودند که [[محمد بن <del class="diffchange diffchange-inline">حنیفه</del>]]، مهدی است و نمرده و نمی میرد و ممکن نیست که بمیرد، لکن غایب شده و محل او نیز معلوم نیست. روزی مالک زمین خواهد شد و پس از غیبت او دیگر امامی وجود ندارد. <ref> [[اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین]]، [[فخر رازی]]، ص78 / [[خاندان نوبختی]]، [[عباس اقبال]]، ص261 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص60 / [[المقالات و الفرق]]، [[سعد اشعری]]، ص27 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص352</ref>  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ایشان پیروان [[ابن کرب]] (ظاهراً ابو کرب ازدی است که روایتی از [[نافع مولی عبدالله بن عمر]] نقل کرده است. با توجه به مرگ نافع (117هـ. ق) می توان به حدود تاریخ وی پی برد. ضریر به معنای کوری می باشد. <ref> [[تهذیب الکمال فی اسماء الرجال]]، [[جمال الدین مزی]]، ج34، ص225 / [[المغنی فی الضعفاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج2، ص606</ref>) بوده و معتقد بودند که [[محمد بن <ins class="diffchange diffchange-inline">حنفیه</ins>]]، مهدی است و نمرده و نمی میرد و ممکن نیست که بمیرد، لکن غایب شده و محل او نیز معلوم نیست. روزی مالک زمین خواهد شد و پس از غیبت او دیگر امامی وجود ندارد. <ref> [[اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین]]، [[فخر رازی]]، ص78 / [[خاندان نوبختی]]، [[عباس اقبال]]، ص261 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص60 / [[المقالات و الفرق]]، [[سعد اشعری]]، ص27 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص352</ref>  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابوالحسن اشعری]] می نویسد: « کَربیه اصحاب [[ابوکرب ضریر]] می باشند و معتقدند محمد بن حنیفه در جبال رضوی (رَضْوَی نام کوهی است در نزدیکی [[مدینه]] که گویا مورد عنایت [[رسول الله صلی الله علیه و آله]] نیز بوده است. <ref> [[معجم البلدان]]، [[یاقوت حموی]]، ج4، ص408</ref>) زنده است، شیری از طرف راست و پلنگی از طرف چپ، او را حفظ می کنند و روزی او، صبح و عشاء، تا هنگامی که خروج کند، به او رسانده می شود. و این غیبت به سبب تدبیری است که خداوند متعال داشته و به جز او کسی سبب آن را نمی داند». <ref> [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص92</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابوالحسن اشعری]] می نویسد: « کَربیه اصحاب [[ابوکرب ضریر]] می باشند و معتقدند محمد بن حنیفه در جبال رضوی (رَضْوَی نام کوهی است در نزدیکی [[مدینه]] که گویا مورد عنایت [[رسول الله صلی الله علیه و آله]] نیز بوده است. <ref> [[معجم البلدان]]، [[یاقوت حموی]]، ج4، ص408</ref>) زنده است، شیری از طرف راست و پلنگی از طرف چپ، او را حفظ می کنند و روزی او، صبح و عشاء، تا هنگامی که خروج کند، به او رسانده می شود. و این غیبت به سبب تدبیری است که خداوند متعال داشته و به جز او کسی سبب آن را نمی داند». <ref> [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص92</ref></div></td></tr>
</table>Adminhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%DA%A9%D9%8E%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D9%87&diff=24501&oldid=prevAdmin در ۱۴ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۱۴:۳۲2019-03-14T14:32:22Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-right'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr style='vertical-align: top;'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ۱۴ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۱۴:۳۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از [[کیسانیه (کیسانیه)|کیسانیه]]. </ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از [[<del class="diffchange diffchange-inline">کیسانیه</del>]].  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">ایشان پیروان [[ابن کرب]] (ظاهراً ابو کرب ازدی است که روایتی </ins>از [[<ins class="diffchange diffchange-inline">نافع مولی عبدالله بن عمر</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">نقل کرده است</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">با توجه به مرگ نافع (117هـ. ق) می توان به حدود تاریخ وی پی برد. ضریر به معنای کوری می باشد. <ref> [[تهذیب الکمال فی اسماء الرجال]]، [[جمال الدین مزی]]، ج34، ص225 / [[المغنی فی الضعفاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج2، ص606</ref>) بوده و معتقد بودند که [[محمد بن حنیفه]]، مهدی است و نمرده و نمی میرد و ممکن نیست که بمیرد، لکن غایب شده و محل او نیز معلوم نیست. روزی مالک زمین خواهد شد و پس از غیبت او دیگر امامی وجود ندارد. <ref> [[اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین]]، [[فخر رازی]]، ص78 / [[خاندان نوبختی]]، [[عباس اقبال]]، ص261 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص60 / [[المقالات و الفرق]]، [[سعد اشعری]]، ص27 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص352</ref> </ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">ایشان پیروان ابن کرب بوده و معتقد بودند که محمد بن حنیفه، مهدی است و نمرده و نمی میرد و ممکن نیست که بمیرد، لکن غایب شده و محل او نیز معلوم نیست. روزی مالک زمین خواهد شد و پس از غیبت او دیگر امامی وجود ندارد. <ref> </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین</del>]]<del class="diffchange diffchange-inline">، </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">فخر رازی</del>]]<del class="diffchange diffchange-inline">، ص78 / </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">خاندان نوبختی</del>]]<del class="diffchange diffchange-inline">، </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">عباس اقبال</del>]]<del class="diffchange diffchange-inline">، ص261 / </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">الفرق بین الفرق</del>]]، [[<del class="diffchange diffchange-inline">عبدالقاهر بغدادی</del>]]، <del class="diffchange diffchange-inline">ص60 </del>/ [[<del class="diffchange diffchange-inline">المقالات </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">الفرق</del>]]، [[<del class="diffchange diffchange-inline">سعد </del>اشعری]]، <del class="diffchange diffchange-inline">ص27 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص352</del></ref>  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">ابوالحسن اشعری</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">می نویسد: « کَربیه اصحاب </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">ابوکرب ضریر</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">می باشند و معتقدند محمد بن حنیفه در جبال رضوی (رَضْوَی نام کوهی است در نزدیکی </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">مدینه</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">که گویا مورد عنایت </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">رسول الله صلی الله علیه و آله</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">نیز بوده است. <ref> </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">معجم البلدان</ins>]]، [[<ins class="diffchange diffchange-inline">یاقوت حموی</ins>]]، <ins class="diffchange diffchange-inline">ج4، ص408<</ins>/<ins class="diffchange diffchange-inline">ref>) زنده است، شیری از طرف راست و پلنگی از طرف چپ، او را حفظ می کنند و روزی او، صبح و عشاء، تا هنگامی که خروج کند، به او رسانده می شود. و این غیبت به سبب تدبیری است که خداوند متعال داشته و به جز او کسی سبب آن را نمی داند». <ref> </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">مقالات الاسلامیین </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">اختلاف المصلین</ins>]]، [[<ins class="diffchange diffchange-inline">ابوالحسن </ins>اشعری]]، <ins class="diffchange diffchange-inline">ج1، ص92</ins></ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">ظاهراً ابو کرب ازدی است که روایتی از نافع مولی عبدالله بن عمر نقل کرده است. با توجه به مرگ نافع (117هـ. ق) می توان به حدود تاریخ وی پی برد. ضریر به معنای کوری می باشد. <ref> </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">تهذیب الکمال فی اسماء الرجال</del>]]<del class="diffchange diffchange-inline">، [[جمال الدین مزی]]، ج34، ص225 / [[المغنی فی الضعفاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج2، ص606</ref></del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">کُثَیر شاعر</ins>]] از آنان بوده و اشعری اشعار معروف او را نقل کرده است.  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">[[ابوالحسن اشعری]] می نویسد: « [[کَربیه]] اصحاب [[ابوکرب ضریر]] می باشند و معتقدند محمد بن حنیفه در جبال رضوی ((رَضْوَی نام کوهی است در نزدیکی [[مدینه]] که گویا مورد عنایت [[رسول الله صلی الله علیه و آله]] نیز بوده است. <ref> [[معجم البلدان]]، [[یاقوت حموی]]، ج4، ص408</ref>) زنده است، شیری از طرف راست و پلنگی از طرف چپ، او را حفظ می کنند و روزی او، صبح و عشاء، تا هنگامی که خروج کند، به او رسانده می شود. و این غیبت به سبب تدبیری است که خداوند متعال داشته و به جز او کسی سبب آن را نمی داند». <ref> [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص92</ref></del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">کُثَیر شاعر </del>از آنان بوده و <del class="diffchange diffchange-inline">[[ابوالحسن </del>اشعری<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>اشعار معروف او را نقل کرده است.  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شعر مذکور چنین است:</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شعر مذکور چنین است:</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۲۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱۹:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تَغَیـب لا یـری عنّـا زمــانـاً برضوی عنده عسلٌ و ماء <ref> [[الحور العین]]، [[نشوان حمیری]]، ص158</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تَغَیـب لا یـری عنّـا زمــانـاً برضوی عنده عسلٌ و ماء <ref> [[الحور العین]]، [[نشوان حمیری]]، ص158</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>البته در مقابل این نقل قول، [[حسن بن موسی نوبختی]] در [[فرق الشیعة]] مشابه این مطالب را به فرقه بی نام و نشانی از <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>کیسانیه<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>نسبت داده <ref> [[فرق الشیعة]]، [[حسن بن موسی نوبختی]]، ص29</ref> و این درحالی است که <del class="diffchange diffchange-inline">[[حسن بن موسی </del>نوبختی<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>پس از آن، از <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>کَربیه<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>و دو فرقه منشعب از آن یاد کرده است. <ref> [[فرق الشیعة]]، [[حسن بن موسی نوبختی]]، ص271</ref></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>البته در مقابل این نقل قول، [[حسن بن موسی نوبختی]] در [[فرق الشیعة]] مشابه این مطالب را به فرقه بی نام و نشانی از کیسانیه نسبت داده <ref> [[فرق الشیعة]]، [[حسن بن موسی نوبختی]]، ص29</ref> و این درحالی است که نوبختی پس از آن، از کَربیه و دو فرقه منشعب از آن یاد کرده است. <ref> [[فرق الشیعة]]، [[حسن بن موسی نوبختی]]، ص271<ins class="diffchange diffchange-inline"></ref></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[محمد بن احمد خوارزمی]] و [[شهفور اسفراینی]]، کَربیه را منسوب به ابوکرِب ضریر دانسته اند <ref> [[مفاتیح العلوم]]، [[محمد بن احمد خوارزمی]]، ص49 / [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص31</ref> و در کتاب [[بیان الادیان]] این فرقه به ابن کرب منسوب شده است. <ref> [[بیان الادیان]]، [[ابوالقاسم بلخی]]، ص67</ins></ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">[[محمد بن احمد خوارزمی]] و [[شهفور اسفراینی]]، [[کَربیه]] را منسوب به ابوکرِب ضریر دانسته اند <ref> [[مفاتیح العلوم]]، [[محمد بن احمد خوارزمی]]، ص49 / [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص31</ref> و </del>در <del class="diffchange diffchange-inline">کتاب [[</del>بیان الادیان<del class="diffchange diffchange-inline">]] این فرقه به ابن </del>کرب <del class="diffchange diffchange-inline">منسوب </del>شده <del class="diffchange diffchange-inline">است</del>. <ref> [[بیان الادیان]]، [[ابوالقاسم بلخی]]، ص67</ref></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در <ins class="diffchange diffchange-inline">چاپ های جدید </ins>بیان الادیان <ins class="diffchange diffchange-inline">کَربیه، اصحاب ابی </ins>کرب <ins class="diffchange diffchange-inline">ضریر معرفی </ins>شده <ins class="diffchange diffchange-inline">اند</ins>. <ref> [[بیان الادیان]]، [[ابوالقاسم بلخی]]، ص67</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رک: [[کرنبیه]].  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رک: [[کرنبیه]].  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در چاپ های جدید بیان الادیان [[کَربیه]]، اصحاب ابی کرب ضریر معرفی شده اند. <ref> [[بیان الادیان]]، [[ابوالقاسم بلخی]]، ص67</ref></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td></tr>
</table>Adminhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%DA%A9%D9%8E%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D9%87&diff=18263&oldid=prevAdmin در ۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۵۶2018-07-14T09:56:29Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-right'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr style='vertical-align: top;'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۵۶</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۶:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ظاهراً ابو کرب ازدی است که روایتی از نافع مولی عبدالله بن عمر نقل کرده است. با توجه به مرگ نافع (117هـ. ق) می توان به حدود تاریخ وی پی برد. ضریر به معنای کوری می باشد. <ref> [[تهذیب الکمال فی اسماء الرجال]]، [[جمال الدین مزی]]، ج34، ص225 / [[المغنی فی الضعفاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج2، ص606</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ظاهراً ابو کرب ازدی است که روایتی از نافع مولی عبدالله بن عمر نقل کرده است. با توجه به مرگ نافع (117هـ. ق) می توان به حدود تاریخ وی پی برد. ضریر به معنای کوری می باشد. <ref> [[تهذیب الکمال فی اسماء الرجال]]، [[جمال الدین مزی]]، ج34، ص225 / [[المغنی فی الضعفاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج2، ص606</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابوالحسن اشعری]] می نویسد: « [[کَربیه]] اصحاب ابوکرب ضریر می باشند و معتقدند محمد بن حنیفه در جبال رضوی ((رَضْوَی نام کوهی است در نزدیکی [[مدینه]] که گویا مورد عنایت [[رسول الله صلی الله علیه و آله]] نیز بوده است. <ref> [[معجم البلدان]]، [[یاقوت حموی]]، ج4، ص408</ref>) زنده است، شیری از طرف راست و پلنگی از طرف چپ، او را حفظ می کنند و روزی او، صبح و عشاء، تا هنگامی که خروج کند، به او رسانده می شود. و این غیبت به سبب تدبیری است که خداوند متعال داشته و به جز او کسی سبب آن را نمی داند». <ref> [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص92</ref></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابوالحسن اشعری]] می نویسد: « [[کَربیه]] اصحاب <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>ابوکرب ضریر<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>می باشند و معتقدند محمد بن حنیفه در جبال رضوی ((رَضْوَی نام کوهی است در نزدیکی [[مدینه]] که گویا مورد عنایت [[رسول الله صلی الله علیه و آله]] نیز بوده است. <ref> [[معجم البلدان]]، [[یاقوت حموی]]، ج4، ص408</ref>) زنده است، شیری از طرف راست و پلنگی از طرف چپ، او را حفظ می کنند و روزی او، صبح و عشاء، تا هنگامی که خروج کند، به او رسانده می شود. و این غیبت به سبب تدبیری است که خداوند متعال داشته و به جز او کسی سبب آن را نمی داند». <ref> [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص92</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کُثَیر شاعر از آنان بوده و [[ابوالحسن اشعری]] اشعار معروف او را نقل کرده است.  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کُثَیر شاعر از آنان بوده و [[ابوالحسن اشعری]] اشعار معروف او را نقل کرده است.  </div></td></tr>
</table>Adminhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%DA%A9%D9%8E%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D9%87&diff=11398&oldid=prevAdmin در ۱۳ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۱۷:۲۴2015-06-13T17:24:06Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-right'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr style='vertical-align: top;'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ۱۳ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۱۷:۲۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱۲:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شعر مذکور چنین است:</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شعر مذکور چنین است:</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>الا إن الائمـة مــن قـریـش ولاة الامـر اربعــة ســواء</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>الا إن الائمـة مــن قـریـش <ins class="diffchange diffchange-inline">    ***    </ins>ولاة الامـر اربعــة ســواء</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علــی و الثـلاثـة مـن بنیـه هـم <del class="diffchange diffchange-inline">ال [[اسباط]] </del>لبس بهم خفاء</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علــی و الثـلاثـة مـن بنیـه <ins class="diffchange diffchange-inline">    ***    </ins>هـم <ins class="diffchange diffchange-inline">الاسباط </ins>لبس بهم خفاء</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فسبــطٌ سبـط ایمــان و بـرّ <del class="diffchange diffchange-inline"> </del>و سبطٌ غَیبَتْه الکربلاء</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فسبــطٌ سبـط ایمــان و بـرّ <ins class="diffchange diffchange-inline">    ***    </ins>و سبطٌ غَیبَتْه الکربلاء</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>و سبـطٌ لا یذوق <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>الموت<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>حتی یقود الخیل یقدمها لواء</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>و سبـطٌ لا یذوق الموت حتی <ins class="diffchange diffchange-inline">    ***    </ins>یقود الخیل یقدمها لواء</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تَغَیـب لا یـری عنّـا زمــانـاً برضوی عنده عسلٌ و ماء <ref> [[الحور العین]]، [[نشوان حمیری]]، ص158</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تَغَیـب لا یـری عنّـا زمــانـاً برضوی عنده عسلٌ و ماء <ref> [[الحور العین]]، [[نشوان حمیری]]، ص158</ref></div></td></tr>
</table>Adminhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%DA%A9%D9%8E%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D9%87&diff=5422&oldid=prevAabbc84: «کَربیه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بیپایان) [انتقال=فقط مدیران] (بیپایان)) [آبشاری]2015-05-27T09:37:59Z<p>«<a href="/index.php/%DA%A9%D9%8E%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D9%87" title="کَربیه">کَربیه</a>» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بیپایان) [انتقال=فقط مدیران] (بیپایان)) [آبشاری]</p>
<table class='diff diff-contentalign-right'>
<tr style='vertical-align: top;'>
<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ۲۷ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۳۷</td>
</tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;'><div class="mw-diff-empty">(بدون تفاوت)</div>
</td></tr></table>Aabbc84http://www.wikiferaq.org/index.php?title=%DA%A9%D9%8E%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D9%87&diff=5420&oldid=prevAabbc84 در ۲۷ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۳۷2015-05-27T09:37:46Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-right'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr style='vertical-align: top;'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ۲۷ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۳۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۴:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ایشان پیروان ابن کرب بوده و معتقد بودند که محمد بن حنیفه، مهدی است و نمرده و نمی میرد و ممکن نیست که بمیرد، لکن غایب شده و محل او نیز معلوم نیست. روزی مالک زمین خواهد شد و پس از غیبت او دیگر امامی وجود ندارد. <ref> [[اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین]]، [[فخر رازی]]، ص78 / [[خاندان نوبختی]]، [[عباس اقبال]]، ص261 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص60 / [[المقالات و الفرق]]، [[سعد اشعری]]، ص27 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص352</ref>  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ایشان پیروان ابن کرب بوده و معتقد بودند که محمد بن حنیفه، مهدی است و نمرده و نمی میرد و ممکن نیست که بمیرد، لکن غایب شده و محل او نیز معلوم نیست. روزی مالک زمین خواهد شد و پس از غیبت او دیگر امامی وجود ندارد. <ref> [[اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین]]، [[فخر رازی]]، ص78 / [[خاندان نوبختی]]، [[عباس اقبال]]، ص261 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص60 / [[المقالات و الفرق]]، [[سعد اشعری]]، ص27 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص352</ref>  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ظاهراً ابو کرب ازدی است که روایتی از نافع مولی عبدالله بن عمر نقل کرده است. با توجه به مرگ نافع <del class="diffchange diffchange-inline"><ref></del>117هـ. ق) می توان به حدود تاریخ وی پی برد. ضریر به معنای کوری می باشد. <ref> [[تهذیب الکمال فی اسماء الرجال]]، [[جمال الدین مزی]]، ج34، ص225 / [[المغنی فی الضعفاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج2، ص606</ref></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ظاهراً ابو کرب ازدی است که روایتی از نافع مولی عبدالله بن عمر نقل کرده است. با توجه به مرگ نافع <ins class="diffchange diffchange-inline">(</ins>117هـ. ق) می توان به حدود تاریخ وی پی برد. ضریر به معنای کوری می باشد. <ref> [[تهذیب الکمال فی اسماء الرجال]]، [[جمال الدین مزی]]، ج34، ص225 / [[المغنی فی الضعفاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج2، ص606</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline"> </del>[[ابوالحسن اشعری]] می نویسد: « [[کَربیه]] اصحاب ابوکرب ضریر می باشند و معتقدند محمد بن حنیفه در جبال رضوی <del class="diffchange diffchange-inline"><ref></del>رَضْوَی نام کوهی است در نزدیکی [[مدینه]] که گویا مورد عنایت [[رسول الله صلی الله علیه و آله]] نیز بوده است. <ref> [[معجم البلدان]]، [[یاقوت حموی]]، ج4، ص408</ref><del class="diffchange diffchange-inline"></ref> </del>زنده است، شیری از طرف راست و پلنگی از طرف چپ، او را حفظ می کنند و روزی او، صبح و عشاء، تا هنگامی که خروج کند، به او رسانده می شود. و این غیبت به سبب تدبیری است که خداوند متعال داشته و به جز او کسی سبب آن را نمی داند». <ref> [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص92</ref></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابوالحسن اشعری]] می نویسد: « [[کَربیه]] اصحاب ابوکرب ضریر می باشند و معتقدند محمد بن حنیفه در جبال رضوی <ins class="diffchange diffchange-inline">((</ins>رَضْوَی نام کوهی است در نزدیکی [[مدینه]] که گویا مورد عنایت [[رسول الله صلی الله علیه و آله]] نیز بوده است. <ref> [[معجم البلدان]]، [[یاقوت حموی]]، ج4، ص408</ref><ins class="diffchange diffchange-inline">) </ins>زنده است، شیری از طرف راست و پلنگی از طرف چپ، او را حفظ می کنند و روزی او، صبح و عشاء، تا هنگامی که خروج کند، به او رسانده می شود. و این غیبت به سبب تدبیری است که خداوند متعال داشته و به جز او کسی سبب آن را نمی داند». <ref> [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص92</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کُثَیر شاعر از آنان بوده و [[ابوالحسن اشعری]] اشعار معروف او را نقل کرده است.  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کُثَیر شاعر از آنان بوده و [[ابوالحسن اشعری]] اشعار معروف او را نقل کرده است.  </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۲۰:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۲۰:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>و سبـطٌ لا یذوق [[الموت]] حتی یقود الخیل یقدمها لواء</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>و سبـطٌ لا یذوق [[الموت]] حتی یقود الخیل یقدمها لواء</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تَغَیـب لا یـری عنّـا زمــانـاً برضوی عنده عسلٌ و ماء</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تَغَیـب لا یـری عنّـا زمــانـاً برضوی عنده عسلٌ و ماء <ref> [[الحور العین]]، [[نشوان حمیری]]، ص158</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ref> [[الحور العین]]، [[نشوان حمیری]]، ص158</ref></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>البته در مقابل این نقل قول، [[حسن بن موسی نوبختی]] در [[فرق الشیعة]] مشابه این مطالب را به فرقه بی نام و نشانی از [[کیسانیه]] نسبت داده <ref> [[فرق الشیعة]]، [[حسن بن موسی نوبختی]]، ص29</ref> و این درحالی است که [[حسن بن موسی نوبختی]] پس از آن، از [[کَربیه]] و دو فرقه منشعب از آن یاد کرده است. <ref> [[فرق الشیعة]]، [[حسن بن موسی نوبختی]]، ص271</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>البته در مقابل این نقل قول، [[حسن بن موسی نوبختی]] در [[فرق الشیعة]] مشابه این مطالب را به فرقه بی نام و نشانی از [[کیسانیه]] نسبت داده <ref> [[فرق الشیعة]]، [[حسن بن موسی نوبختی]]، ص29</ref> و این درحالی است که [[حسن بن موسی نوبختی]] پس از آن، از [[کَربیه]] و دو فرقه منشعب از آن یاد کرده است. <ref> [[فرق الشیعة]]، [[حسن بن موسی نوبختی]]، ص271</ref></div></td></tr>
</table>Aabbc84http://www.wikiferaq.org/index.php?title=%DA%A9%D9%8E%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D9%87&diff=5412&oldid=prevAabbc84: صفحهای تازه حاوی « از کیسانیه. ایشان پیروان ابن کرب بوده و معتقد بودند که محمد بن حنیفه، مهد...» ایجاد کرد2015-05-27T09:35:57Z<p>صفحهای تازه حاوی « از <a href="/index.php/%DA%A9%DB%8C%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%87" title="کیسانیه">کیسانیه</a>. ایشان پیروان ابن کرب بوده و معتقد بودند که محمد بن حنیفه، مهد...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div><br />
از [[کیسانیه]]. <br />
<br />
ایشان پیروان ابن کرب بوده و معتقد بودند که محمد بن حنیفه، مهدی است و نمرده و نمی میرد و ممکن نیست که بمیرد، لکن غایب شده و محل او نیز معلوم نیست. روزی مالک زمین خواهد شد و پس از غیبت او دیگر امامی وجود ندارد. <ref> [[اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین]]، [[فخر رازی]]، ص78 / [[خاندان نوبختی]]، [[عباس اقبال]]، ص261 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص60 / [[المقالات و الفرق]]، [[سعد اشعری]]، ص27 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص352</ref> <br />
<br />
ظاهراً ابو کرب ازدی است که روایتی از نافع مولی عبدالله بن عمر نقل کرده است. با توجه به مرگ نافع <ref>117هـ. ق) می توان به حدود تاریخ وی پی برد. ضریر به معنای کوری می باشد. <ref> [[تهذیب الکمال فی اسماء الرجال]]، [[جمال الدین مزی]]، ج34، ص225 / [[المغنی فی الضعفاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج2، ص606</ref><br />
<br />
[[ابوالحسن اشعری]] می نویسد: « [[کَربیه]] اصحاب ابوکرب ضریر می باشند و معتقدند محمد بن حنیفه در جبال رضوی <ref>رَضْوَی نام کوهی است در نزدیکی [[مدینه]] که گویا مورد عنایت [[رسول الله صلی الله علیه و آله]] نیز بوده است. <ref> [[معجم البلدان]]، [[یاقوت حموی]]، ج4، ص408</ref></ref> زنده است، شیری از طرف راست و پلنگی از طرف چپ، او را حفظ می کنند و روزی او، صبح و عشاء، تا هنگامی که خروج کند، به او رسانده می شود. و این غیبت به سبب تدبیری است که خداوند متعال داشته و به جز او کسی سبب آن را نمی داند». <ref> [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص92</ref><br />
<br />
کُثَیر شاعر از آنان بوده و [[ابوالحسن اشعری]] اشعار معروف او را نقل کرده است. <br />
<br />
شعر مذکور چنین است:<br />
<br />
الا إن الائمـة مــن قـریـش ولاة الامـر اربعــة ســواء<br />
<br />
علــی و الثـلاثـة مـن بنیـه هـم ال [[اسباط]] لبس بهم خفاء<br />
<br />
فسبــطٌ سبـط ایمــان و بـرّ و سبطٌ غَیبَتْه الکربلاء<br />
<br />
و سبـطٌ لا یذوق [[الموت]] حتی یقود الخیل یقدمها لواء<br />
<br />
تَغَیـب لا یـری عنّـا زمــانـاً برضوی عنده عسلٌ و ماء<br />
<br />
<ref> [[الحور العین]]، [[نشوان حمیری]]، ص158</ref><br />
<br />
البته در مقابل این نقل قول، [[حسن بن موسی نوبختی]] در [[فرق الشیعة]] مشابه این مطالب را به فرقه بی نام و نشانی از [[کیسانیه]] نسبت داده <ref> [[فرق الشیعة]]، [[حسن بن موسی نوبختی]]، ص29</ref> و این درحالی است که [[حسن بن موسی نوبختی]] پس از آن، از [[کَربیه]] و دو فرقه منشعب از آن یاد کرده است. <ref> [[فرق الشیعة]]، [[حسن بن موسی نوبختی]]، ص271</ref><br />
<br />
[[محمد بن احمد خوارزمی]] و [[شهفور اسفراینی]]، [[کَربیه]] را منسوب به ابوکرِب ضریر دانسته اند <ref> [[مفاتیح العلوم]]، [[محمد بن احمد خوارزمی]]، ص49 / [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص31</ref> و در کتاب [[بیان الادیان]] این فرقه به ابن کرب منسوب شده است. <ref> [[بیان الادیان]]، [[ابوالقاسم بلخی]]، ص67</ref><br />
<br />
رک: [[کرنبیه]]. <br />
<br />
در چاپ های جدید بیان الادیان [[کَربیه]]، اصحاب ابی کرب ضریر معرفی شده اند. <ref> [[بیان الادیان]]، [[ابوالقاسم بلخی]]، ص67</ref><br />
<br />
== پانویس ==</div>Aabbc84