جُنابذیه: تفاوت بین نسخه‌ها
از دایره المعارف فرق اسلامی
(صفحه‌ای تازه حاوی «معرّب گون آبادیه. جنابذ معرّب گون آباد است. <ref> الذریعة الی تصانیف الشیعة...» ایجاد کرد) |
|||
| سطر ۵: | سطر ۵: | ||
رک: [[گون آبادیه]]. | رک: [[گون آبادیه]]. | ||
| − | [[آقا بزرگ تهرانی]] یک بار در ذیل عنوان «بی طرف» از «موسی محمود بن محمد رضا کاشانی بیدگلی (م: 1350هـ. ق)» نام می برد و بار دیگر در ذیل عنوان «رازگشا» می نویسد: «کیوان قزوینی، از این عنوان [[بهره]] گرفته است. » بنابر نوشتة [[آقا بزرگ تهرانی]]، هر دو کتاب ـ بی طرف و رازگشا ـ در ردّ صوفیة [[جُنابذیه]] می باشد. <ref> [[ | + | [[آقا بزرگ تهرانی]] یک بار در ذیل عنوان «بی طرف» از «موسی محمود بن محمد رضا کاشانی بیدگلی (م: 1350هـ. ق)» نام می برد و بار دیگر در ذیل عنوان «رازگشا» می نویسد: «کیوان قزوینی، از این عنوان [[بهره]] گرفته است. » بنابر نوشتة [[آقا بزرگ تهرانی]]، هر دو کتاب ـ بی طرف و رازگشا ـ در ردّ صوفیة [[جُنابذیه]] می باشد. <ref> [[همان]]</ref> |
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۲۶ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۱:۳۸
معرّب گون آبادیه.
جنابذ معرّب گون آباد است. [۱]
رک: گون آبادیه.
آقا بزرگ تهرانی یک بار در ذیل عنوان «بی طرف» از «موسی محمود بن محمد رضا کاشانی بیدگلی (م: 1350هـ. ق)» نام می برد و بار دیگر در ذیل عنوان «رازگشا» می نویسد: «کیوان قزوینی، از این عنوان بهره گرفته است. » بنابر نوشتة آقا بزرگ تهرانی، هر دو کتاب ـ بی طرف و رازگشا ـ در ردّ صوفیة جُنابذیه می باشد. [۲]
پانویس
- ↑ الذریعة الی تصانیف الشیعة، آقا بزرگ تهرانی، ج3، ص190 و ج10، ص58
- ↑ همان
