جدولیان: تفاوت بین نسخه‌ها
جز («جدولیان» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]) |
|||
| سطر ۲: | سطر ۲: | ||
همان [[حارثیه (همان حربیه)]]، [[جناحیه]]، [[طیاریه]] و [[حربیه]]. | همان [[حارثیه (همان حربیه)]]، [[جناحیه]]، [[طیاریه]] و [[حربیه]]. | ||
| − | ایشان پیروان [[عبدالله بن معاویه]]، از نوادگان جعفر طیار می باشند. | + | ایشان پیروان [[عبدالله بن معاویه]]، از نوادگان [[جعفر طیار]] می باشند. |
| − | [[عطاملک جوینی]] در [[تاریخ جهانگشا]] می نویسد: «در میان ایشان | + | [[عطاملک جوینی]] در [[تاریخ جهانگشا]] می نویسد: «در میان ایشان ([[کیسانیه]] که خود را به [[روافض]] می بستند) شخصی بود از فرزندان جعفر طیار، نام او [[عبدالله بن معاویه]]، دعوت [[روافض]] قبول کرد و در آن مذهب تبحّر یافت و توطید (استوار کردن) آن را وضع ها نهاد. از جمله وضع های او جدولی است که در معرفت اوائل شهور (ماه ها) عرب استخراج کرد و بگفت که به رؤیت هلال احتیاج نیست. و وضع آن جدول را که بحر ضلال بود بر ائمه اهل بیت، بست و گفت ماه یک شبه (را) امام تواند دید و دیگری احساس آن نتواند کرد. سبب آن که مبادی شهور پیشتر از رؤیت هلال افتد. [[روافض]] [[شیعه]] بر او انکار کردند و میان (ایشان) اختلاف پیدا شد، [[جماعت]] [[جدولیان]] خود را اهل علم باطن و دیگر [[شیعه]] را [[اهل ظاهر]] (نامیدند)». <ref> [[تاریخ جهانگشا]]، [[عطاملک جوینی]]، ج3، ص143</ref> |
معلوم نیست [[جدولیان]]، نام این فرقه باشد، چرا که تنها [[عطاملک جوینی]] این گروه را [[جدولیان]] نامیده است درحالی که اصحاب عبدالله بن جعفر با نام های [[حارثیه]]، [[جناحیه]]، [[طیاریه]] و [[حربیه]] شناخته می شوند. | معلوم نیست [[جدولیان]]، نام این فرقه باشد، چرا که تنها [[عطاملک جوینی]] این گروه را [[جدولیان]] نامیده است درحالی که اصحاب عبدالله بن جعفر با نام های [[حارثیه]]، [[جناحیه]]، [[طیاریه]] و [[حربیه]] شناخته می شوند. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۱۲ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۲۲:۴۳
همان حارثیه (همان حربیه)، جناحیه، طیاریه و حربیه.
ایشان پیروان عبدالله بن معاویه، از نوادگان جعفر طیار می باشند.
عطاملک جوینی در تاریخ جهانگشا می نویسد: «در میان ایشان (کیسانیه که خود را به روافض می بستند) شخصی بود از فرزندان جعفر طیار، نام او عبدالله بن معاویه، دعوت روافض قبول کرد و در آن مذهب تبحّر یافت و توطید (استوار کردن) آن را وضع ها نهاد. از جمله وضع های او جدولی است که در معرفت اوائل شهور (ماه ها) عرب استخراج کرد و بگفت که به رؤیت هلال احتیاج نیست. و وضع آن جدول را که بحر ضلال بود بر ائمه اهل بیت، بست و گفت ماه یک شبه (را) امام تواند دید و دیگری احساس آن نتواند کرد. سبب آن که مبادی شهور پیشتر از رؤیت هلال افتد. روافض شیعه بر او انکار کردند و میان (ایشان) اختلاف پیدا شد، جماعت جدولیان خود را اهل علم باطن و دیگر شیعه را اهل ظاهر (نامیدند)». [۱]
معلوم نیست جدولیان، نام این فرقه باشد، چرا که تنها عطاملک جوینی این گروه را جدولیان نامیده است درحالی که اصحاب عبدالله بن جعفر با نام های حارثیه، جناحیه، طیاریه و حربیه شناخته می شوند.
پانویس
- ↑ تاریخ جهانگشا، عطاملک جوینی، ج3، ص143
