تلقینیه: تفاوت بین نسخه‌ها
از دایره المعارف فرق اسلامی
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | + | همان [[نظریه]] | |
| − | + | ||
از [[صوفیه (صوفیه)|صوفیه]]. | از [[صوفیه (صوفیه)|صوفیه]]. | ||
| − | |||
ایشان معتقدند تمام علوم به تلقین یک ساعت پیر حاصل می گردد. <ref> [[تاریخ ایران]]، [[سرجان ملکم]]، ج2، ص137 / [[حدیقة الشیعة]]، [[محقق اردبیلی]]، ص582</ref> | ایشان معتقدند تمام علوم به تلقین یک ساعت پیر حاصل می گردد. <ref> [[تاریخ ایران]]، [[سرجان ملکم]]، ج2، ص137 / [[حدیقة الشیعة]]، [[محقق اردبیلی]]، ص582</ref> | ||
نسخهٔ ۲۶ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۰:۰۰
همان نظریه از صوفیه. ایشان معتقدند تمام علوم به تلقین یک ساعت پیر حاصل می گردد. [۱]
لویی ماسینیون ایشان را همان زندقه معرفی می کند. [۲]
سرجان ملکم فرقه سیزدهم از فرق صوفیه را تلقینیه معرفی کرده و می نویسد: «ایشان را نظریه نیز گویند و این طایفه قرائت کتب را در حرکت متصوفه حرام دانند و از این کتب نیز گویند چیزی معلوم نشود مگر به آموزگاری مرشد کامل. و یک ساعت صحبت وی را مفیدتر از هفتادسال خدمت ملّا دانند. این طایفه غالباً خرقه پوشند و کلاه نمدی بر سر گذارند. از علوم دنیوی انکار کنند. چندی به خلوت و عزلت و صوم و ریاضت به سر برند و پس از آن مدعی امور خفیه شوند». [۳]
پانویس
- ↑ تاریخ ایران، سرجان ملکم، ج2، ص137 / حدیقة الشیعة، محقق اردبیلی، ص582
- ↑ دائرة المعارف الاسلامیة، ج15، ص179
- ↑ تاریخ ایران، سرجان ملکم، ج2، ص138
