در حال ویرایش بیضا

{{جعبه اطلاعات شهر ایران
| نام‌رسمی        = بیضا
| نام محلی       = 
| نام‌های قدیمی   = 
| نام‌های دیگر    = سپید
| تصویر          = 
| اندازه تصویر   = 
| عنوان تصویر    = 
| عرض‌جغرافیایی   = 29.58
| طول‌جغرافیایی   = 52.24
| استان          = فارس
| شهرستان        = سپیدان
| بخش            = بیضا
| سال شهرشدن     = 
| جمعیت          = ۳۵۹۳ نفر (۲۰۰۶) 
| رشد جمعیت      = 
| تراکم جمعیت    = 
| زبان           = 
| مذهب           = 
| مساحت          = 
| ارتفاع         = 
| میانگین دما    = 
| میانگین بارش   = 
| روزهای یخبندان =
|نماینده مجلس    = 
| شهردار         = 
|سال تاسیس شهرداری =
| ره‌آورد         = 
| پیش‌شماره       = 
| پلاک اتومبیل   = 
| وبگاه          = 
| جمله خوشامد    = 
| پانویس         = 
| latm           = 
| latd           = 
| lats           = 
| latNS          = 
| longd          =  
| longm          = 
| longs          = 
| longEW         = 
}}

'''بِیضا''' شهری است تاریخی در [[شهرستان سپیدان]] [[استان فارس]] در [[جنوب]] [[ایران]] در حدود ۳۰ کیلومتری شمال غربی [[شیراز]]<ref>اطلس گیتاشناسی استان‌های ایران، تهران: ۱۳۸۳</ref> علت نامیدن این شهر به نام بیضا، وجود دژی در این منطقه بود که بدست [[بابک پدر اردشیر|پاپک]] با [[سنگ مرمر]] ساخته شده بود. پس از حملهٔ [[اعراب]]، این منطقه، بیضا؛ به معنی سپید نامیده شد.<ref>پیرنیا، حسن. تاریخ ایران باستان، جلد چهارم</ref> قدمت این شهر به بیش از ۸۰۰۰ سال می‌رسد. درسالهای اخیر آثار تاریخی بسیاری دربیضا کشف گردیده. این شهر زادگاه [[کورش بزرگ]] بوده{{مدرک}}<ref>کتیبه کورش</ref> و در زمان [[هخامنش]] از رونق بسیاری برخوردار بوده‌است.

== درباره بیضا ==
=== تاریخچه ===
شهرتاریخی بیضا(یا انشان) یکی از شهرهای کهن و تاریخی [[ایران]] در ناحیه بیضا که در [[مناطق سردسیر]] [[فارس]] قرار داشت<ref>اصطخری، ص ۱۴۳</ref> و ویرانه‌های آن نزدیک آبادی [[تپه ملیان]] برجاست.<ref>فرصت شیرازی، ص ۳۳۶</ref> [[یاقوت حموی]]، به نقل از [[حمزه اصفهانی]]، می‌نویسد: نام بیضا تازی شده کلمه فارسی «دَر اِسفید» احتمالاً دژ سپیداست. نام فارسی آن، نَسا، نَسایک / نَساتک / نَشانک بود.<ref>اصطخری، ص ۱۲۶</ref><ref>ابن حوقل، ص ۲۸۱</ref>

==== قبل از اسلام ====
بنای شهر بیضا را به [[گشتاسب]]، پسر [[لهراسب]] کیانی، نسبت می‌دهند.<ref>حمدالله مستوفی، ص ۱۴۷</ref> در زمان [[ساسانیان]] هنگامی که [[اردشیر]] هفت ساله شد، پدرش، [[بابک]]، او را با خود به نسا (بیضا) نزد [[جوزهرشاه]] (یا جُزِهر/گوزِهْر) برد.<ref>نوشته طبری، ج ۲، ص ۳۸</ref> اردشیر، هنگامی که بزرگ شد، به پدر توصیه کرد که بر گوزهر که تختگاهش در بیضا(نسا)بود بشورد. پدر نیز چنین کرد؛ گوزهر را کشت و تاج او را گرفت.<ref>نولدکه، ص ۴۲ـ ۴۳</ref>.

===== شهرتاریخی انشان =====
اَنشان یا [[انزان]] نام بخشی مهمی از حوزهٔ [[تمدن ایلام]] در غرب محل فعلی [[استان فارس]] و همچنین نام مرکز آن بوده‌است. نام این شهر اولین بار درمتن‌های [[سومریان|سومری]] و [[اکدی]] مربوط به [[هزاره سوم پیش از میلاد]] آمده‌است. از حدود هزاره دوم پیش از میلاد پادشاهان ایلامی خود را "شاه [[انشان]] و [[شوش]]" می‌نامیده‌اند. در قرن هفتم [[پیش از میلاد]] این شهر به دست [[پارس|پارسها]] افتاد. [[کورش بزرگ]] در سنگ‌نبشته‌ها، از پدر و نیاکان خود به عنوان شاه انشان یاد می‌کند.{{سخ}}
نظرات مختلفی در مورد محل منطقه و شهر انشان ابراز شده‌است. در سال ۱۳۴۹، یافته‌های باستان‌شناسی در منطقه [[تپه ملیان]] در دشت بیضای استان فارس این گمان را پیش کشید که تپه ملیان محل شهر گمشده [[انشان]] زادگاه کورش بزرگ می‌باشد. با یافتن پاره‌آجرهایی با [[خط میخی]] ایلامی در این جایگاه، این گمان تقویت شد. این نوشته‌ها که به نام یک شاه ایلامی در هزاره دوم پیش از میلاد است از هدایای او به معبد انشان نام می‌برد. با توجه به این یافته‌ها، منطقه انشان حدود شمال غربی شیراز می‌باشد.{{سخ}}
سرزمین فارس پیش از درآمدن آریاییان جزو [[تمدن ایلام]] بوده‌است.
این کنفدراسیون متشکل از چند بخش بوده‌است که دو بخش آن مهمتر بوده و تا پایان حکومت ایلام باقی ماند.
این دو بخش عبارت بودند از [[خوزستان]] و [[فارس]]، به عبارت بهتر [[ایلامیان]] که ساکنان بومی و اولیه این سرزمین‌ها بودند کشورشان را بر حسب جغرافیایی موجود به دو بخش تقسیم کرده بودند. یکی مناطق مرتفع بود که [[فارس]] قسمت اصلی آن را تشکیل می‌داد. مرکز مناطق مرتفع، شهر باستانی [[انشان]] بود.{{سخ}}
به این شهر در کهنترین متون سومری نیز اشاره شده و بنابراین از هزاره سوم قبل از میلاد مسیح شناخته شده بود. این شهر گستره‌ای نزدیک به ۲۰۰ هکتار داشت و هم اکنون بقایای آن در منطقه بیضای فارس به نام [[تل بیضا]] نامبردار است.
به این ترتیب درمی‌یابیم که انشان پایتخت مناطق مرتفع ایلامی نشین نیز بوده‌است. در آن سو و در سرزمین‌های پست [[خوزستان]] نیز ایلامیان بسیاری می‌زیستند. مرکز این قسمت نیز شهر [[شوش]] بود. به همین دلیل بسیاری از شاهان ایلامی برای معرفی خود، همواره از لقب پرطمطراق شاه شوش و انشان سود می‌بردند.{{سخ}}

این روند با ورود گروههای قومی-نژدای جدیدی به نام [[آریاییان]] تغییر کرد. در حدود ۷۰۰ پیش از میلاد شاخه‌ای از آریاییان به نام پارسها در این منطقه سکنی گزیدند. با استقرار و تثبیت پارسها در فارس آرام آرام کنترل فارس از دست ایلامیان خارج شد. درست به همین دلیل آخرین شاهان ایلامی دیگر از لقب شاه انشان استفاده نمی‌کردند. آنها به این بسنده کردند که خود را شاه شوش بنامند.
آنچنان که گذشت ایلامیان بیش از دو هزاره در این منطقه سکونت داشتند و آثاری را از خود به یادگار گذاشتنده‌اند. یکی از آثار آنان نقش برجسته‌ای بوده که بر سینه کوه [[نقش رستم]] تراشیده بوده‌اند. از نقش ایلامی مورد بحث آثار کمی باقی مانده‌است. آنچه باقی‌مانده را می‌توان از یک نقش برجسته مشابه دیگر ایلامی که در [[گورانگون ممسنی]] به یادگار مانده، تا اندازه‌ای باز شناخت.

==== بعداز اسلام ====
در سال ۱۷قمری، [[عمربن خطاب]]، [[عثمان بن ابی العاص]] را مامور تسخیر کوره [[اصطخر]] کرد، اما والی اصطخر با پذیرفتن پرداخت باژ به وی، سبب شد که اهالی بیضا دچار جنگ نشوند.<ref>فسائی، ج ۱، ص ۱۷۳ـ۱۷۵</ref> در سال ۲۸قمری، [[عامربن کریز]] به [[سرزمین بارز]] و [[قلاع فارس]] که تحت سلطه اهالی بیضا بود حمله برد و آنجا را فتح کرد.<ref>ابن سعد، ج ۵، ص ۴۵ـ ۴۶</ref> در سال ۳۹، قمری زمان خلافت [[علی بن ابی طالب]]، اهالی [[فارس]] از دادن خراج به [[سهل بن حنیف]] خودداری کردند.[[علی بن ابی طالب]]، [[زیادبن ابیه]] را نزد آنان فرستاد. او با اهالی بیضا مدارا کرد و [[شهر استخر]] را مقر حکومت خویش ساخت و میان بیضا و [[اصطخر]] قلعه‌ای بنا کرد که «قلعه زیاد» نام گرفت و اموال را آنجا برد.<ref>طبری، ج ۵، ص ۱۳۷ـ ۱۳۸</ref>. در ۱۲۹ قمری، بیضای اصطخر نبردگاه [[عامربن ضباره]]، فرمانده [[مروان دوم]] [[امویان|خلیفه اموی]]، با [[عبدالله بن معاویه]] بود.{{سخ}}
در اواخر همین قرن، [[مقدسی]] آن را از شهرهای [[شیراز]] به شمار آورده، می‌افزاید: نَسا که به آن بیضا گویند، شهری پاکیزه، زیبا و خوش آب وهواست، و در آن مسجد جامع و زیارتگاه‌است.
در ۴۱۵ قمری، [[قوام الدوله دیلمی|قوام الدوله دیلمیمشهور]] به [[قوام الدوله ابوالفوارس]] با برادرش، [[سلطان الدوله دیلمی]]، میان شهر بیضا و شهر اصطخر نبرد سختی کرد که منجر به شکست ابوالفوارس شد.<ref>ابن اثیر، ج ۷، ص ۳۱۸</ref> در ۴۴۲قمری، [[طغرل بیک]] با سپاهیانش به ناحیه بیضا رفت و آبادیهای آنجا را تاراج کرد و با غنیمت بسیار بازگشت.<ref>ابن اثیر، ج ۸، ص ۵۴،۶۲</ref> در ۴۴۷
فولاد، فرمانده دیلمی که قلعه اصطخر را تصرف کرده بود، به [[شیراز]] رفت و خطبه به نام طغرل بیک را قطع کرد و به نام [[ابی سعد]]، برادر طغرل بیک، خواند. ابی سعد آن را خدعه خواند و شیراز را محاصره کرد و عده زیادی در شیراز از گرسنگی مردند. فولاد به نواحی بیضا و قلعه اصطخر پناه برد و سپاهیان ابی سعد آنجا را نیز تصرف کردند.<ref>ابن اثیر، ج ۸، ص ۶۹</ref>
در اوایل [[قرن ششم]]، بیضا شهری کوچک اما نیکو بود و مرغزاری ده فرسنگ در ده فرسنگ، نواحی بسیار، مسجد جامع و منبر داشت و آباد بود<ref>ابن بلخی، ص ۱۲۸ـ ۱۲۹</ref> و دژ بیضا هنوز اهمیت داشت، چنانکه در ۵۳۳ قمری در دستیابی [[امیرقراسنقر]] به شهرهای فارس، [[اتابک قراسنقر]] به جنگ باامیر بوزبه رفت، و بوزبه از بیم او به قلعه بیضا پناه برد.<ref>ابن اثیر، ج ۸، ص ۳۶۵</ref>
در دوره [[اتابک ابوبکر|اتابک ابوبکردر]] بیضا رباطی به نام مظفری و رباط شیخ جمال الدین حسین دزکی ساخته شد.<ref>زرکوب شیرازی، ص ۶۰</ref>
در [[قرن هفتم]]، قلعه بیضا وجود داشته که به آن «قلعة سپید» می‌گفتند، چنانکه چون [[اتابک سعد زنگی]] در بیضا وفات یافت، وزیر او، [[خواجه غیاث الدین یزدی]]، انگشتری وی را به «قلعه سپید» فرستاد.<ref>رشیدالدین فضل الله، ج ۱، ص ۶۵۹</ref>
در اوایل [[قرن هشتم]]، [[حمدالله مستوفی]] نوشته‌های [[ابن بلخی]] را درباره شهربیضا تکرار کرده ولی از مسجد جامع و منبر آن سخنی نیاورده‌است؛ زیرا که ظاهراا پس از حمله مغول، به علت جنگهای پی درپی، از میان رفته بوده‌است. در دوره تیموریان، دشت بیضا همچنان محل کارزار امیرزاده‌ها بود، به طوری که در ۸۱۸ قمری، امیرزاده ابراهیم سلطان با امیرزاده بایقرا در آنجا باهم جنگیدند.<ref>فسائی، ج ۱، ص ۳۳۵</ref><ref>[http://www.beyzacity.ir/?__shw=pgn&id=18&phpMyAdmin=996c1e0833e437f9ac5f88cc605fa8a7 سایت رسمی شهرداری بیضا<!-- عنوان تصحیح شده توسط ربات -->]</ref>{{سخ}}

جغرافی دانان قرن سوم، بیضا را از شهرهای شهراستخر به شمار آورده‌اند؛ و فاصله آن را تا شیراز، شش فرسنگ<ref>ابن فقیه، ص ۲۰۲ـ۲۰۳</ref> یا هفت فرسنگ<ref>ابن خرداذبه، ص ۴۶ـ۴۷</ref> نوشته‌اند. در همین دوره سراپرده سلطنت [[یعقوب لیث]] در بیضا، که مرغزار وسیعی داشت، برپا شد<ref>فسائی، ج ۱، ص ۲۱۰</ref> و او با [[محمدبن واصل]]، در ناحیه [[مروسدان]]، مروستان یا مروست یا مرودشت، از نواحی بیضا، جنگید.<ref>اصطخری، ص ۱۴۳</ref> در قرن چهارم، بیضا از بزرگترین شهرهای شهراستخر به شمار می‌رفت و دارای قلعه، حصار، بارو و ربض بود. بناهای آن را از گل ساخته بودند و عماراتش کامل، هوای آن مرطوب و خود شهری پرنعمت بود و از آنجا به شیراز غله می‌بردند.<ref>اصطخری، ص ۱۲۶ـ ۱۲۷</ref>

===== دوران زندیه =====
از دوره زندیه به بعد، در منابع، نام [[تل بیضا]] آمده که ظاهراً مکان قدیمی شهر بیضا، و گذرگاه و توقفگاه سپاهیان [[زندیه]] و [[قاجار]] بوده‌است. احتمالاً در این موقع، بلوک بیضااز لحاظ [[کشاورزی]] وضع مناسبی داشته‌است، به طوری که هنگام حمله [[آقا محمدخان قاجار]] به [[فارس]]، در پایان دوره [[لطفعلی خان زند]] منابع سپاهیان لطفعلی خان از بلوک بیضا تامین می‌شد.<ref>شهاوری شیرازی، ص ۷۲، ۹۳</ref>{{سخ}}

در ۱۳۱۱، درازای بلوک بیضا از [[بوزنجان]] حدود سی کیلومتری جنوب شرقی [[اردکان (فارس)]] تا [[کوشک]] در۲۱ کیلومتری شمال شرقی [[زرقان]] هشت فرسنگ و پهنای آن از روزستای [[تنگ خیاره|تنگ خیارهدر]] ۷۳ کیلومتری جنوب شرقی اردکان بیشتر از سه فرسنگ بود. از شمال به [[رامجرد]] و [[کامفیروز]]، از مغرب به اردکان، و از جنوب به حومه [[شیراز]] محدود می‌شد و مرغزار آن، «قرق بیضا»، سه فرسنگ در یک فرسنگ وسعت داشت و چراگاه اسبهای دیوانی و توپخانه شیراز بود. شهر ملیان (آبادی ملیان امروزی در کنار ویرانه‌های آن قرار دارد) مرکز قدیمی بیضا بود که در آن محل، آثار فراوانی از عمارات بزرگ ویران شده و نیز در بعضی از جاهای آن آثار باروی قدیمی شهر دیده می‌شود که وجود بیضای بزرگ و تاریخی قرون گذشته را ثابت می‌کند.

در سال 1972 میلادی پروفسور سامنر آمریکایی کاوش های خود را در تپه های روستای ملیان آغاز کرد و به شواهدی از تمدن انزان یا انشان دست یافت .

== گیتاشناسی ==
بیضا در شهرستان [[سپیدان]]، در شمال غربی [[استان فارس]] در منطقه سردسیر، در دشتی چمن زار واقع شده و مشتمل است بر دهستانهای بیضا، [[بانش]] و [[کوشک هزار]]، از شمال به بخش [[کامفیروز]]، در شهرستان [[مرودشت]]، از مشرق به شهرستان مرودشت، از جنوب به شهرستان [[شیراز]] و از مغرب به بخش مرکزی شهرستان سپیدان محدود است. از کوههای مهم آن گر، مُور، شِش پیر و نِسا، از رشته کوههای [[زاگرس|زاگرساست]]، و تنگ غوره دان (قوره دان)در دهکده ایاسجان در دامنه شمالی کوه غوره دان واقع است. رود فصلی اردکان و رود شش پیر اراضی آن را مشروب می‌کنند. [[رود کر]] درجانب شمال شرقی آن جریان دارد. این بخش، دارای چندین رشته [[قنات]] و چشمه‌های فراوان است، از جمله جورک، چله گاه بزرگ، چله گاه کوچک، انجیرک و هفت خوان در کنار دهکده هفت خوان.
آبادیهای آن عمدتاً در دشت قرار گرفته‌است. از [[گیاهان]] و [[درختان]] [[بلوط]]، [[بنه]]، [[بادام کوهی]]، [[کتیرا]]، [[گون]] و [[گل گاوزبان]]، و از [[حیوانات]]، [[بزکوهی]]، [[قوچ]]، [[میش]]، [[آهو]]، [[گرگ]]، [[گراز]]، [[روباه]]، [[بزکوهی]]، [[خرس]]، و [[خرگوش]]، و از [[پرندگان]] [[کبک]] و [[تیهو]] را می‌توان نام برد.

=== مناطق مهم ===
آبادیهای مهم بخش بیضا عبارت است از: شهر[[هرابال]] مرکز بیضا در حدود ۵۴ کیلومتری جنوب شرقی [[اردکان (فارس)|اردکان (فارس)که]] دو زیارتگاه به نامهای ناصربن عمار و امامزاده ابراهیم دارد<ref>ایران. وزارت دفاع. ادارة جغرافیائی ارتش، ج ۹۲، ص ۴۳۸</ref>؛ [[بانش]]، [[کوشک هزار]]، و [[تل بیضا|تل بیضادر]] ۶۳ کیلومتری جنوب شرقی [[اردکان (فارس)]]<ref>رزم آرا، ج ۷، ص ۵۱ ـ۵۲</ref> که آثار قدیمی بسیاری دارد.<ref>کیهان، ص ۲۲۶</ref> دهکده [[ملیان]] در ۶۴ کیلومتری جنوب شرقی [[اردکان (فارس)]] که آثاری از چند قلعه قدیمی، یک تپه باستانی و زیارتگاهی به نام سیداحمدشاه دارد.<ref>ایران. وزارت دفاع. ادارة جغرافیائی ارتش، ج ۹۲، ص ۴۰۴</ref>، دهکده [[شیخ عبود]] که زیارتگاهی به نام شیخ شهاب الدین و محلی به نام شاه غیب دارد<ref>ایران. وزارت دفاع. ادارة جغرافیائی ارتش، ج ۱۰۳، ص ۱۰۲</ref> و دهکده زیادآباد حدود ۵۹ کیلومتری جنوب شرقی [[اردکان (فارس)]] که برخی آن را همان «[[قلعه زیاد]]» دانسته‌اند.<ref>فسائی، ص ۱۸۱ـ۱۸۲</ref>

روستای هرابال با روستای همسایه اش ادغام شده و اکنون به شهر بیضا تبدیل شده است .

=== آب و هوا ===
بیضا در منطقه سردسیر و کوهستانی [[استان فارس]] قرار دارد که توسط رشته کوهای [[زاکرس]] احاطه شده‌است.

== مردم ==

=== نام آوران ===
==== کورش بزرگ ====
[[کورش بزرگ]] شاه هخامنشی که در استهبان متولد شد و به اشتباه او را متولد دشت بیضا نامیده اند.

==== سیبویه ====

ابو بشرعمرو بن عثمان بن‌قنبر ملقب به [[سیبویه]] از جمله عالمان صرف و نحو [[زبان عربی]] در قرن دوم ه. ق در بیضای فارس تولد یافت.
در سن ۱۴ سالگی برای تحصیل علم رهسپار [[بصره]] شد. وی در اواخر عمر خویش به زادگاهش فارس بازگشت. سیبویه کتابی در علم نحو به نام "الکتاب" شامل اعراب و علم تصریف، تصنیف کرد و علامات فتحه، ضمه، کسره و تنوین‌ها را برای زبان عربی به وجود آورد.
این کتاب قریب به پانصد و هفتاد باب است و برای اثبات مطالب آن در حدود ۱۰۵۰ شاهد از [[قران]] و اشعار عرب آمده‌است. سیبویه در علم نحو همان مقامی را دارست که [[بوعلی سینا]] در فلسفه دارد.
بیشتر مورخین تاریخ وفات وی را ۱۸۰یا ۱۹۰ ه. ق گفته‌اند، اما محل فوتش را [[شیراز]] نوشته‌اند. پس از درگذشتش او را در [[محله سنگ سیاه]] شیراز به خاک سپردند.

==== حسین منصور حلاج ====

[[پرونده:Hallaj.jpg|بندانگشتی|چپ|به درآویختن حلاج]]
از معروفترین عرفای قرن سوم، نامش ابوعبداله الحسین بن منصور [[حلاج]] بود و کنیه او ابوالمغیث است. حلاج به سال ۲۳۴ ه. ق در قریه تور از توابع بیضای فارس متولد شد. تا سن ۱۲ سالگی قران را حفظ کرد.
نخستین استاد حلاج [[سهل تستری]] بود. پس از اینکه حلاج سهل تستری را ترک کرد، در سال ۲۶۲ به [[بغداد]] آمد و به حلقه یاران [[عمروبن عثمان مکی]] پیوست و گویند به دست وی خرقه [[تصوف]] پوشید. پس از آن به صحبت [[جنید بغدادی]] پیوست و لباس [[صوفیان]] پوشید و با عده‌ای از بزرگان صوفیه بغداد مانند [[ابوالحسین نوری]] و [[ابن عطا آدمی]] و [[شبلی]] آشنا شد.
به خاطر مسافرت‌های فراوان مریدان زیادی پیدا کرد، طوری که در سفر دوم خود به [[مکه]] ۴۰۰ شاگرد او را همراهی می‌کردند و در سفر به [[هندوستان]] بر اثر مواعظ وی عده‌ای به دین [[اسلام]] گرویدند. بعد از بازگشت از سومین سفر [[حج]]، عده‌ای از علما سخنان وی را [[کفر]] دانسته، او را تکفیر کردند. بالاخره فقیهان و سیاست مداران بر آن شدند تا [[فتوا|فتوای]] قتل او را بدست آورند و آن فتوا را [[قاضی]] بزرگ [[بغداد]] ابن داوود اصفهانی صادر کرد.{{سخ}}

بر این اساس او را به جرم کفر و الحاد و ”[[اناالحق]]“ گویی‌اش زندانی نموده و سرانجام نزدیک [[نوروز]] سال ۲۹۸ ه. ق برابر با ۹۲۲ میلادی او را [[تازیانه]] زدند و به دار آویختند، آن‌گاه [[دست]] و [[پا]] و سرش را بریدند و پیکره‌اش را سوزاندند و خاکسترش را به [[دجله]] ریختند.
۵۰ اثر هم‌چون [[طاسین‌الازل]] و [[الجواهر الاکبر]] و[[الشجره الزیتونه النوریه]] از جمله آثار [[حلاج]] است.

==== ابن مقله بیضائی ====

[[پرونده:Papyrus9-10jhdtaegypten.jpg|بندانگشتی|چپ|نمونه‌ای خط ابن مقله]]
ابن مقله بیضائی از خوشنویسان، شاعران و دانشمندان بنام قرن چهارم‌هجری است.<ref>اطلس خط (۲۹۶ -۲۹۵)</ref> وی در هنر خوشنویسی به ابداع خطوط جدید از خط کوفی پرداخت و شش خط اختراع کرد، [[ثلث]]، [[توقیع]]، [[محقق]]، [[نسخ]]، [[ریحانی]]، [[رداع]].<ref>پیدایش خط و خطاطان (۶۹ -۶۸)</ref>
در ابتدا به کار دیوانی پرداخت و پس از آن چندین بار از جانب امیر خلیفه‌المقتدربالله و القادربالله به مقام وزارت رسید و از آن مقام خلع شد. وی با برادرش، محمد، نزد پدر خود که از مردم بیضای فارس بود به فراگیری [[خط کوفی]] پرداخت. برخی منابع [[اختراع]] [[خط نسخ]] را به او نسبت داده‌اند. از آثار وی قرآنی به خط کوفی، باقی است. به دستور القادر بالله دست راست وی را قطع نمودند، سرانجام نیز او را به قتل رسانیدند.<ref>اثرآفرینان (جلد اول-ششم)</ref>

==== بابا رکن الدین شیرازی ====

[[مسعودبن عبدالله بیضاوی]] عالم و [[عارف]] بزرگ قرن هشتم هجری که از اصلش از بیضای فارس بود. تاریخ وفات وی بر اساس سنگ نوشتهٔ آرامگاهش۷۶۹هجری قمری حک شده‌است. وی در طریقت به سلسه سهروردیه انتساب داشت. در مذهب [[بابا رکن الدین]] اختلاف است برخی او راشیعه و برخی او را اهل تسنن شمرده‌اند. اما سنگ نوشته‌ها حاکی از شیعه بودن او است چنانکه از احترام و ارادت برخی از علمای بزرگ شیعه مانند [[شیخ بهایی]] و [[مجلسی]] اول و [[حاجی کلباسی]] به وی می‌توان او را شیعه دانست. مهمترین اثار وی [[نصوص الخصوص فی شرح الفصوص|نصوص الخصوص فی شرح الفصوصو]] [[شرحی بر فصوص الحکم ابن عربی]] به چاپ رسیده‌است. آثار مزبور نشان می‌دهد بابا رکن الدین نخستین دانشمند وعارفی است که در [[گورستان تخت فولاد]] دفن شده‌است.<ref>کتاب تخت فولاد اصفهان</ref>

==== قاضی بیضاوی ====

ناصرالدین عبدالله بیضاوی از قضات ودانشمندان قرن هفتم هجری است. [[قاضی بیضاوی]] در بیضا متولد شد و در [[شیراز]] به تحصیل علوم پرداخت. وی قبل از رفتن به [[تبریز]] مدتی در عهد [[اتابکان فارس]] در فارس مقام قاضی‌القضاتی داشت. بعداً به [[تبریز]] رفت و تا پایان عمر در آن شهر به تألیف و تدریس و امر قضاوت مشغول بود. بیضاوی معاصر با [[خواجه نصیرالدین طوسی]] و [[قطب‌الدین شیرازی]] و مصاحب و دوست آنان بود. در مورد سال وفات قاضی اختلاف هست. احتمالاً فوت او مابین سال‌های ۶۸۲ تا ۶۹۲ هجری قمری بوده‌است. کتاب [[انوار التنزیل]] و [[اسرار التاویل]] یا [[تفسیر بیضاوی]] مهم‌ترین تألیف اوست.<ref>بزرگان نامی پارس، جلد اول، ص ۲۹۷</ref>

==== ابن سالبه بیضاوی ====

از شاگردان [[ابواسحاق کازرونی]] بود<ref>آثار عجم (۳۳۷)</ref> و خرقه‌ی تصوف از دست [[ابوالحسن سیروانی]] پوشید. او از مشایخ بزرگ صوفیه در [[فارس]] بود و در پارسایی نام دار بود.[[ابن سالبه]] معاصر [[ابوحیان توحیدی]] بود. از [[شیراز]] به [[هندوستان]] رفت و در آن [[کشور]] مدتی اقامت گزید و چون بازگشت گوشه گیری اختیار کرد. گویند [[بهاالدوله‌ی دیلمی]] به خدمت او می‌رفت و از شیخ می‌خواست که وی را پند دهد.<ref>شیرازنامه (۱۴۸)</ref> [[هجویری]] می‌گوید که شیخ در تصوف افصح اللسان و در توحید اوضح البیان بود. [[ابوالفتح عبدالسلام]] پسر وی بود. در بیضا درگذشت و در [[تل بیضای فارس]] دفن شد. مزار وی اکنون زیارتگاه مردم بومی است.<ref>اثرآفرینان (جلد اول-ششم)</ref><ref>دانشمندان و سخن سرایان فارس (۹۴ /۱)</ref>

=== زبان ===
زبان مردم بیضا فارسی متمایل به لری است.بیشتر کلمات شیرازی اصیل یافت می شود.{{مدرک}}

=== دین ===
اسلام

=== جمعیت ===
=== دیگر ===
تیرة کَرَمی، از طوایف ایل قشقایی، در آن ساکن شده‌اند، و تیره‌هایی از لُرهای مَمَسنی در آن به سر می‌برند.

در بیضا سه روستا به گویش لری و سه روستا به زبان ترکی سخن می گویند و دیگر روستاها به گویش ویژه ی بیضا حرف می زنند .

== اقتصاد ==
بیضا منطقه‌ای سرسبز خوش آب و هوا است و [[کشاورزی]] و [[دامپروری]] پررونقی دارد. محصولات مهم آن گندم، جو، بُنشن، انگور، سیب و تره بار است. پرورش دام (گوسفند، گاو و شتر) و زنبور عسل در آن رایج است. گلیم بافی و قالی بافی از صنایع دستی آن به شمار می‌آید. قالیهای آن با نقشهای سالاری و محمدی صادر می‌شود.
در بیضا انگورهایی می‌رویید که هر دانه آن ده مثقال بود، و سیبهایی بود که دور هریک از آن دو وجب بود. بیضا همچنین مار و عقرب و سایر حیوانات موذی داشت.<ref>قزوینی، ص ۱۱۰</ref>

== کشش‌ها ==
=== جاذبه‌های طبیعی ===
تپه و باغات شاه قطب الدین .چشمه حسین اباد. بهشت گمشده .چشمه هفت کان.تنگ قوردان.جنگل بنوه.

=== جاذبه‌های تاریخی ===

== ترابری ==

== مراکز آموزش عالی ==
[[پرونده:Uniazad.jpg|بندانگشتی|چپ|دانشگاه آزاد بیضا]]
[[دانشگاه آزاد]] و [[دانشگاه پیام نور]] از جمله مراکز آموزش عالی بیضا هستند.

== پیوند به بیرون ==
* [http://www.beyzacity.ir/ شهرداری بیضا]
* [http://www.biau.ac.ir/ دانشگاه آزاد بیضا]
* [http://www.beyza.farspnu.ir/ دانشگاه پیام نور بیضا]

== پانویس ==
{{پانویس|3|اندازه=ریز}}

== منابع ==
{|
||
* اطلس گیتاشناسی استان‌های ایران، تهران: ۱۳۸۳
* پیرنیا، حسن. تاریخ ایران باستان، جلد چهارم
* کتیبه کورش
* فسائی، ص ۱۸۱ـ۱۸۲
* اصطخری، ص ۱۴۳
* فرصت شیرازی، ص ۳۳۶
* اصطخری، ص ۱۲۶
* ابن حوقل، ص ۲۸۱
* حمدالله مستوفی، ص ۱۴۷
* نوشته طبری، ج ۲، ص ۳۸
* نولدکه، ص ۴۲ـ ۴۳
* فسائی، ج ۱، ص ۱۷۳ـ۱۷۵
* ابن سعد، ج ۵، ص ۴۵ـ ۴۶
* طبری، ج ۵، ص ۱۳۷ـ ۱۳۸
* ابن اثیر، ج ۷، ص ۳۱۸
||
* ابن اثیر، ج ۸، ص ۵۴،۶۲
* ابن اثیر، ج ۸، ص ۶۹
* ابن بلخی، ص ۱۲۸ـ ۱۲۹
* ابن اثیر، ج ۸، ص ۳۶۵
* زرکوب شیرازی، ص ۶۰
* رشیدالدین فضل الله، ج ۱، ص ۶۵۹
* قزوینی، ص ۱۱۰
* [http://www.beyzacity.ir/?__shw=pgn&id=18&phpMyAdmin=996c1e0833e437f9ac5f88cc605fa8a7 شهرداری بیضا]
* فسائی، ج ۱، ص ۳۳۵
* شهاوری شیرازی، ص ۷۲، ۹۳
* ابن فقیه، ص ۲۰۲ـ۲۰۳
* ابن خرداذبه، ص ۴۶ـ۴۷
* فسائی، ج ۱، ص ۲۱۰
* اصطخری، ص ۱۴۳
* اصطخری، ص ۱۲۶ـ ۱۲۷
||
* ابن حوقل، ص ۲۶۶، ۲۷۲، ۲۸۱
* ایران. وزارت دفاع. ادارة جغرافیائی ارتش، ج ۹۲، ص ۴۳۸
* رزم آرا، ج ۷، ص ۵۱ ـ۵۲
* کیهان، ص ۲۲۶
* ایران. وزارت دفاع. ادارة جغرافیائی ارتش، ج ۹۲، ص ۴۰۴
* ایران. وزارت دفاع. ادارة جغرافیائی ارتش، ج ۱۰۳، ص ۱۰۲
* اثرآفرینان (جلد اول-ششم)
* اطلس خط (۲۹۶ -۲۹۵)
* پیدایش خط و خطاطان (۶۹ -۶۸)
* کتاب تخت فولاد اصفهان
* بزرگان نامی پارس، جلد اول، ص ۲۹۷
* اثرآفرینان (جلد اول-ششم)
* آثار عجم (۳۳۷)
* دانشمندان و سخن سرایان فارس (۹۴ /۱)
* شیرازنامه (۱۴۸)
||
|}

{{استان فارس}}
{{شهرهای باستانی ایران}}

[[رده:بخش‌های استان فارس]]
[[رده:شهرستان سپیدان]]
[[رده:شهرهای استان فارس]]
[[رده:مناطق مسکونی در شهرستان سپیدان]]