حقیقیه

همان صوفیه.

عبدالمنعم حفنی می نویسد: «ایشان همان اهل حقیقت هستند که در مقابل اهل طریقت قرار دارند. ایشان اصحاب تصوف نظری بوده و در مقابل تصوّف عملی می باشند. » وی در ادامه اهل حقیقت را به گروه های مختلف تقسیم کرده که عبارتند از: اهل حقیقت شرعیه (فقها)، اهل حقیقت فلسفیه (که قائل به ماهیت هستند) و اهل حقیقت صوفیه (که می گویند سه حقیقت داریم: حقیقت مطلقه که واجب الوجود است، حقیقت مقیده که حقیقت عالم است و حقیقت احدیه که جامع اطلاق و تقیید، فعل و انفعال، و تأثیر و تأثر است. ) وی سپس می نویسد: « حقیقیه قائل به حق و حقیقت هستند، حق اسم ذات خدا است و حقیقت اسم صفات و اما حقیقةالحقائق، مرتبه احدیت است که جامع جمیع حقائق است. » به نظر می رسد این نام گذاری از مصطلحات نویسنده مذکور است، چنان که مطالب ارائه شده نیز صحیح و کامل به نظر نمی رسد.