کازرونیه: تفاوت بین نسخه‌ها
از دایره المعارف فرق اسلامی
| سطر ۵: | سطر ۵: | ||
ایشان مریدان [[ابواسحاق کازرونی]] می باشند. | ایشان مریدان [[ابواسحاق کازرونی]] می باشند. | ||
| − | طریقه ابواسحاق را [[اسحاقیه]] نیز می نامند. | + | طریقه ابواسحاق را [[اسحاقیه (از صوفیه، همان کازرونیه)|اسحاقیه]] نیز می نامند. |
پدر کازرونی آتش پرست بود اما خود او اسلام آورده و بنابر نقلی بیست و چهارهزار نفر از یهودی ها و آتش پرستان را در دین اسلام داخل نمود. طریقه او در [[هند]] و [[اناضول]] و [[چین]] انتشار یافت. <ref> [[تاریخ ایران]]، [[سرجان ملکم]]، ج2، ص139 / [[المنجد فی الاعلام]]، ذیل عنوان کازرونی</ref> | پدر کازرونی آتش پرست بود اما خود او اسلام آورده و بنابر نقلی بیست و چهارهزار نفر از یهودی ها و آتش پرستان را در دین اسلام داخل نمود. طریقه او در [[هند]] و [[اناضول]] و [[چین]] انتشار یافت. <ref> [[تاریخ ایران]]، [[سرجان ملکم]]، ج2، ص139 / [[المنجد فی الاعلام]]، ذیل عنوان کازرونی</ref> | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۰۲:۳۹
از صوفیه.
لویی ماسینیون ایشان را فرعی از فروع مدرسه خَفِیفیه در شیراز معرفی می کند. [۱]
ایشان مریدان ابواسحاق کازرونی می باشند.
طریقه ابواسحاق را اسحاقیه نیز می نامند.
پدر کازرونی آتش پرست بود اما خود او اسلام آورده و بنابر نقلی بیست و چهارهزار نفر از یهودی ها و آتش پرستان را در دین اسلام داخل نمود. طریقه او در هند و اناضول و چین انتشار یافت. [۲]
لویی ماسینیون در دائرة المعارف الاسلامیة می نویسد: « کازرونیه از طریقه خَفِیفیه ناشی شده است. » [۳]
پانویس
- ↑ دائرة المعارف الاسلامیة، ج15، ص185
- ↑ تاریخ ایران، سرجان ملکم، ج2، ص139 / المنجد فی الاعلام، ذیل عنوان کازرونی
- ↑ دائرة المعارف الاسلامیة، ج15، ص175
