فَرثیه: تفاوت بین نسخه‌ها

از دایره المعارف فرق اسلامی
پرش به: ناوبری، جستجو
سطر ۴: سطر ۴:
 
[[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]] این فرقه را از زمره فرق [[خوارج اِباضیه]] برشمرده و می نویسد: «اینان پیروان ابوسلیمان بن یعقوب بن افلح، پسر یعقوب بن افلح امام بودند. ابوسلیمان به تتبع در آراء و مذاهب گوناگون اباضی پرداخت و سرانجام خود نظراتی جدید آورد. یکی از سخنان تازه او آن بود که سرگین شکمبه (فرث) نجس است و بدین جهت او را فرثی و یارانش را فرثیه خواندند. اختلافات دیگر او هم با اکثریت اباضیان از همین دست، و در بعضی مسائل فقهی بود، از قبیل نجاست عرق جنب و حائض، تحریم خوردن جنین حیوانات، روزه یوم الشک و. . . ». <ref> [[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]]، ج2، ص330</ref>
 
[[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]] این فرقه را از زمره فرق [[خوارج اِباضیه]] برشمرده و می نویسد: «اینان پیروان ابوسلیمان بن یعقوب بن افلح، پسر یعقوب بن افلح امام بودند. ابوسلیمان به تتبع در آراء و مذاهب گوناگون اباضی پرداخت و سرانجام خود نظراتی جدید آورد. یکی از سخنان تازه او آن بود که سرگین شکمبه (فرث) نجس است و بدین جهت او را فرثی و یارانش را فرثیه خواندند. اختلافات دیگر او هم با اکثریت اباضیان از همین دست، و در بعضی مسائل فقهی بود، از قبیل نجاست عرق جنب و حائض، تحریم خوردن جنین حیوانات، روزه یوم الشک و. . . ». <ref> [[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]]، ج2، ص330</ref>
  
[[زین العابدین شیروانی]] در [[ریاض السیاحة]] می نویسد: «بعد از. . . به ارمینه کبری و [[روم ایلی]] و [[قرامان]] و [[قسطنطنیه]] و [[آیدین]] [ن خ:ابدین] و [[مغرب زمین]] و [[جزایر بحر اخضر]] و [[بلاد بربر]] گذشته، با ارباب ملوک و اصحاب سلوک هم نشین گشتم، با فرقه [[یکتائیان]] و [[رفاعیان]] و [[عشاقیان]] و [[حمزویان]] معاشرت نمودم و با زمره [[نصیریان]] و [[صافیان]] و [[مولویان]] و [[خلوتیان]] و [[فراموشیان]]، ابواب مخالطت گشودم. » <ref> [[ریاض السیاحة]]، [[زین العابدین شیروانی]]، ص132</ref>
 
  
 
== پانویس ==
 
== پانویس ==

نسخهٔ ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۰:۳۰

از خوارج اِباضیه.

دائرة المعارف بزرگ اسلامی این فرقه را از زمره فرق خوارج اِباضیه برشمرده و می نویسد: «اینان پیروان ابوسلیمان بن یعقوب بن افلح، پسر یعقوب بن افلح امام بودند. ابوسلیمان به تتبع در آراء و مذاهب گوناگون اباضی پرداخت و سرانجام خود نظراتی جدید آورد. یکی از سخنان تازه او آن بود که سرگین شکمبه (فرث) نجس است و بدین جهت او را فرثی و یارانش را فرثیه خواندند. اختلافات دیگر او هم با اکثریت اباضیان از همین دست، و در بعضی مسائل فقهی بود، از قبیل نجاست عرق جنب و حائض، تحریم خوردن جنین حیوانات، روزه یوم الشک و. . . ». [۱]


پانویس

  1. دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج2، ص330