بائسه: تفاوت بین نسخه‌ها
از دایره المعارف فرق اسلامی
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | [[احمد بن علی نجاشی]] در ترجمة [[فضل بن شاذان]]، آورده است که وی کتابی به نام الرد علی البائسه داشته است. البته معلوم نیست که این فرقه از فرق اسلامی باشد؛ ضمن آن که احتمال دارد این نام مصحّف [[نابته]] باشد که همان [[اهل حدیث]] هستند. <ref> [[رجال النجاشی]]، [[احمد بن علی نجاشی]]، ص306 / [[تنقیح المقال فی علم الرجال]]، [[عبدالله مامقانی]]، ج2، ص9</ref> | + | [[احمد بن علی نجاشی]] در ترجمة [[فضل بن شاذان]]، آورده است که وی کتابی به نام [[الرد علی البائسه]] داشته است. البته معلوم نیست که این فرقه از فرق اسلامی باشد؛ ضمن آن که احتمال دارد این نام مصحّف [[نابته]] باشد که همان [[اهل حدیث (اصحاب حدیث)|اهل حدیث]] هستند. <ref> [[رجال النجاشی]]، [[احمد بن علی نجاشی]]، ص306 / [[تنقیح المقال فی علم الرجال]]، [[عبدالله مامقانی]]، ج2، ص9</ref> |
از عبارت [[عبدالله مامقانی]] در [[تنقیح المقال فی علم الرجال]] چنین برمی آید که [[کشّی]] چنین کتابی را به [[فضل بن شاذان]] نسبت داده است. درحالی که فی الواقع این امر چنان است که [[آیت الله سید مهدی روحانی]] نوشته است. <ref> [[تنقیح المقال فی علم الرجال]]، [[عبدالله مامقانی]]، ج2، ص9</ref> و در [[اختیار معرفة الرجال]] نوشته [[کشّی]]، چنین کتابی برای [[فضل بن شاذان]] نقل نشده است. <ref> [[اختیار معرفة الرجال]]، [[کشّی]]، [[شیخ طوسی]]، ص446</ref> | از عبارت [[عبدالله مامقانی]] در [[تنقیح المقال فی علم الرجال]] چنین برمی آید که [[کشّی]] چنین کتابی را به [[فضل بن شاذان]] نسبت داده است. درحالی که فی الواقع این امر چنان است که [[آیت الله سید مهدی روحانی]] نوشته است. <ref> [[تنقیح المقال فی علم الرجال]]، [[عبدالله مامقانی]]، ج2، ص9</ref> و در [[اختیار معرفة الرجال]] نوشته [[کشّی]]، چنین کتابی برای [[فضل بن شاذان]] نقل نشده است. <ref> [[اختیار معرفة الرجال]]، [[کشّی]]، [[شیخ طوسی]]، ص446</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۵ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۰۰:۳۴
احمد بن علی نجاشی در ترجمة فضل بن شاذان، آورده است که وی کتابی به نام الرد علی البائسه داشته است. البته معلوم نیست که این فرقه از فرق اسلامی باشد؛ ضمن آن که احتمال دارد این نام مصحّف نابته باشد که همان اهل حدیث هستند. [۱]
از عبارت عبدالله مامقانی در تنقیح المقال فی علم الرجال چنین برمی آید که کشّی چنین کتابی را به فضل بن شاذان نسبت داده است. درحالی که فی الواقع این امر چنان است که آیت الله سید مهدی روحانی نوشته است. [۲] و در اختیار معرفة الرجال نوشته کشّی، چنین کتابی برای فضل بن شاذان نقل نشده است. [۳]
پانویس
- ↑ رجال النجاشی، احمد بن علی نجاشی، ص306 / تنقیح المقال فی علم الرجال، عبدالله مامقانی، ج2، ص9
- ↑ تنقیح المقال فی علم الرجال، عبدالله مامقانی، ج2، ص9
- ↑ اختیار معرفة الرجال، کشّی، شیخ طوسی، ص446
