اخوان (پیروان قطب بن محیی): تفاوت بین نسخه‌ها
از دایره المعارف فرق اسلامی
Ma.zarifiyan (بحث | مشارکتها) جز («اخوان (پیروان قطب بن محیی)» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]) |
|||
| سطر ۲: | سطر ۲: | ||
ایشان پیروان [[قطب بن محیی]] از [[زهّاد]] و بزرگان علمای قرن نهم هجری قمری می باشند. | ایشان پیروان [[قطب بن محیی]] از [[زهّاد]] و بزرگان علمای قرن نهم هجری قمری می باشند. | ||
| − | وی در [[جهرم]] ( [[فارس]] ) می زیسته و در نتیجه ارشاد و تربیت خود، عده ای از مردم آن شهر را متوجه خود نموده و برای آن که در این کار توفیق بیشتری نصیبش شود، دستور می دهد شهری خاص بنا کنند و چون پیروان خود را [[اخوان]] می خوانده <ref>به عنوان مثال: مکاتیب عبدالله [[قطب بن محیی]]، ص416</ref> آن شهر را | + | وی در [[جهرم]] ( [[فارس]] ) می زیسته و در نتیجه ارشاد و تربیت خود، عده ای از مردم آن شهر را متوجه خود نموده و برای آن که در این کار توفیق بیشتری نصیبش شود، دستور می دهد شهری خاص بنا کنند و چون پیروان خود را [[اخوان (پیروان قطب بن محیی)|اخوان]] می خوانده <ref>به عنوان مثال: مکاتیب عبدالله [[قطب بن محیی]]، ص416</ref> آن شهر را اخوان آباد نامیده است. وی ساعات عمر ایشان را منظم و مرتب ساخته بود، تا در روز به قدر حاجت به کسب و کار بپردازند و ساعاتی را در تفکر و عبادت به سر برند و ساعات دیگر را صرف دستگیری و ارشاد خلق کنند. بعضی از مکتوبات او متعلق به سال 882 هجری قمری است. مجموعة مکتوبات او قریب به هزار بوده که به نام مکاتیب قطب معروف است و قسمتی از آن در [[شیراز]] به چاپ رسیده است. |
ظاهراً این شخص از مشایخ طریقت و از [[اهل سنت]] بوده است. <ref> [[طرائق الحقائق]]، [[معصوم علی شاه]]، ج3، ص150</ref> | ظاهراً این شخص از مشایخ طریقت و از [[اهل سنت]] بوده است. <ref> [[طرائق الحقائق]]، [[معصوم علی شاه]]، ج3، ص150</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۲۸ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۰۲:۵۹
ایشان پیروان قطب بن محیی از زهّاد و بزرگان علمای قرن نهم هجری قمری می باشند.
وی در جهرم ( فارس ) می زیسته و در نتیجه ارشاد و تربیت خود، عده ای از مردم آن شهر را متوجه خود نموده و برای آن که در این کار توفیق بیشتری نصیبش شود، دستور می دهد شهری خاص بنا کنند و چون پیروان خود را اخوان می خوانده [۱] آن شهر را اخوان آباد نامیده است. وی ساعات عمر ایشان را منظم و مرتب ساخته بود، تا در روز به قدر حاجت به کسب و کار بپردازند و ساعاتی را در تفکر و عبادت به سر برند و ساعات دیگر را صرف دستگیری و ارشاد خلق کنند. بعضی از مکتوبات او متعلق به سال 882 هجری قمری است. مجموعة مکتوبات او قریب به هزار بوده که به نام مکاتیب قطب معروف است و قسمتی از آن در شیراز به چاپ رسیده است.
ظاهراً این شخص از مشایخ طریقت و از اهل سنت بوده است. [۲]
پانویس
- ↑ به عنوان مثال: مکاتیب عبدالله قطب بن محیی، ص416
- ↑ طرائق الحقائق، معصوم علی شاه، ج3، ص150
