زیانیه: تفاوت بین نسخه‌ها
از دایره المعارف فرق اسلامی
جز («زیانیه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]) |
|||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
از [[صوفیه شاذلیه]]. | از [[صوفیه شاذلیه]]. | ||
| − | این فرقه در سال 1733میلادی در [[مراکش]] تأسیس شد. مؤسس این طریقه محمد بن عبدالرحمان ابن ابی زیان است که در سال 1145هجری قمری وفات کرده است. <ref> [[دائرة المعارف الاسلامیة]]، ج10، ص477</ref> | + | این فرقه در سال 1733میلادی در [[مراکش]] تأسیس شد. مؤسس این طریقه [[محمد بن عبدالرحمان ابن ابی زیان]] است که در سال 1145هجری قمری وفات کرده است. <ref> [[دائرة المعارف الاسلامیة]]، ج10، ص477</ref> |
| − | از خصائص | + | از خصائص زیانیه، مساعدت به مسافرینی است که در بیابان های [[آفریقا]] سفر می کنند و از این جهت آنان را به کشتی بان های سفینه های صحرا ملقب کرده اند. <ref>[[المنجد فی الاعلام]]، ذیل ماده زیانیه </ref> در [[الجزایر]] افراد آنان را سه هزار نفر دانسته اند. <ref> [[دائرة المعارف الاسلامیة]]، ج6، ص399</ref> |
[[دائرة المعارف الاسلامیة]]، به تاریخی که در آن، این طریقه دارای این تعداد عضو بوده، اشاره نمی کند ولی با توجه به تألیف این کتاب که در اصل ترجمه متن انگلیسی است و در دهه های اول قرن بیستم میلادی منتشر گردیده و در 1933 میلادی به عربی برگردانده شده است، می توان به حدود تاریخ این مطلب پی برد. | [[دائرة المعارف الاسلامیة]]، به تاریخی که در آن، این طریقه دارای این تعداد عضو بوده، اشاره نمی کند ولی با توجه به تألیف این کتاب که در اصل ترجمه متن انگلیسی است و در دهه های اول قرن بیستم میلادی منتشر گردیده و در 1933 میلادی به عربی برگردانده شده است، می توان به حدود تاریخ این مطلب پی برد. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۳:۴۶
از صوفیه شاذلیه.
این فرقه در سال 1733میلادی در مراکش تأسیس شد. مؤسس این طریقه محمد بن عبدالرحمان ابن ابی زیان است که در سال 1145هجری قمری وفات کرده است. [۱]
از خصائص زیانیه، مساعدت به مسافرینی است که در بیابان های آفریقا سفر می کنند و از این جهت آنان را به کشتی بان های سفینه های صحرا ملقب کرده اند. [۲] در الجزایر افراد آنان را سه هزار نفر دانسته اند. [۳]
دائرة المعارف الاسلامیة، به تاریخی که در آن، این طریقه دارای این تعداد عضو بوده، اشاره نمی کند ولی با توجه به تألیف این کتاب که در اصل ترجمه متن انگلیسی است و در دهه های اول قرن بیستم میلادی منتشر گردیده و در 1933 میلادی به عربی برگردانده شده است، می توان به حدود تاریخ این مطلب پی برد.
پانویس
- ↑ دائرة المعارف الاسلامیة، ج10، ص477
- ↑ المنجد فی الاعلام، ذیل ماده زیانیه
- ↑ دائرة المعارف الاسلامیة، ج6، ص399
