اهل ارتفاع: تفاوت بین نسخهها
Ma.zarifiyan (بحث | مشارکتها) جز («اهل ارتفاع» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بیپایان) [انتقال=فقط مدیران] (بیپایان)) [آبشاری]) |
|||
سطر ۱: | سطر ۱: | ||
− | لقبی که علمای رجال و حدیث [[امامیه]] بر [[غلاة]] گذاشته اند. <ref> [[تعلیقات علی منهج المقال]]، [[وحید بهبهانی]]، ص8</ref> | + | لقبی که علمای رجال و حدیث [[امامیه]] بر [[غلاة (غلات، غلاة)|غلاة]] گذاشته اند. <ref> [[تعلیقات علی منهج المقال]]، [[وحید بهبهانی]]، ص8</ref> |
رک: [[طیاره]]. | رک: [[طیاره]]. |
نسخهٔ ۲۸ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۲۳:۰۰
لقبی که علمای رجال و حدیث امامیه بر غلاة گذاشته اند. [۱]
رک: طیاره.
مرحوم وحید بهبهانی در تعلیقات علی منهج المقال ـ که مجموعه تعلیقاتی است بر منهج المقال استرآبادی (معروف به رجال کبیر) ـ مقدماتی را مطرح می سازد و در ضمن فائده دوم به بیان اصطلاحات متداوله در علم رجال و درایه پرداخته و از زمره آن ها به اصطلاح اهل طیاره [۲] و اهل ارتفاع اشاره کرده و می نویسد: «اگر گفته شد کسی از اهل طیاره و اهل ارتفاع و امثال این ها است، مراد آن است که وی غالی است. » وی ادامه می دهد: «بدان که بسیاری از قدما به خصوص قمی ها درباره ائمه علیهم السلام قائل به رفعت منزلت و جلالت و مرتبه ای معین از عصمت و کمال بوده اند، ولی اجازه نمی دادند از این مرتبه کسی تجاوز کرده و بیش از این را به ائمه علیهم السلام نسبت دهد و تجاوز از آن مرتبه را ارتفاع و غلو برمی شمارند تا جایی که ایشان نفی سهو از ائمه علیهم السلام را غلو می دانستند و چه بسا مطلق تفویض و یا تفویضی که در آن اختلاف است و هم چنین مبالغه در ذکر معجزات و نقل عجائب و اغراق در شأن ائمه علیهم السلام و اجلال ایشان و تنزیه آنان از نقائص و اظهار قدرت بسیار برای ایشان و ذکر این مطلب که آنان عالم به مکنونات آسمان و زمین هستند را ارتفاع و غلو به شمار آورده و قائل به این امر را متهم می نمودند. » [۳]
پانویس
- ↑ تعلیقات علی منهج المقال، وحید بهبهانی، ص8
- ↑ به تشدید یاء
- ↑ تعلیقات علی منهج المقال، وحید بهبهانی، ص8