مختاریه خلّص: تفاوت بین نسخه‌ها
Ma.zarifiyan (بحث | مشارکتها) جز («مختاریه خلّص» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]) |
|||
| (۲ نسخه‌های متوسط توسط ۲ کاربران نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | |||
از [[مختاریه]]. | از [[مختاریه]]. | ||
| − | [[سعد اشعری]] می نویسد: «فرقه ای [[ | + | [[سعد اشعری]] می نویسد: «فرقه ای از [[شیعیان]] گفتند [[محمد حنفیه|محمد بن حنفیه]]، امام مهدی و وصی [[علی علیه السلام]] است. و هیچ یک از اهل بیت او حق ندارد از امامت او خارج شود و قیام به سیف کند مگر با اذن او. حسن و حسین (علیهماالسلام) با اذن او قیام کرده و صلح نمودند و اگر بدون اذن او چنین می کردند، گمراه بودند و هر کس از اهل بیت او، با او مخالفت کند کافر و مشرک است. و محمد بن حنفیه، [[مختار ثقفی|مختار بن ابی عبید ثقفی]] را بر اهل عراق عامل قرار داد، تا خون حسین (علیه السلام) را طلب نماید و او را کیسان نامید. و ایشان مختاریه خُلَّص نامیده می شوند و چون مختار مردی با کیاست بـود [[کیسانیه (کیسانیه)|کیسانیه]] هم خوانده می شوند. » <ref> [[المقالات و الفرق]]، [[سعد اشعری]]، ص26</ref> |
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | <ref> [[تاریخ اجتماعی ایران]]، [[سعید نفیسی]]، ص197</ref> | + | سعد اشعری در اینجا عبارتی دارد که به نظر می رسد افتادگی دارد. (با توجه به این که این کتاب مأخوذ از [[فرق الشیعة]] [[حسن بن موسی نوبختی]] است با این تفاوت که قسمت هایی را بر کتاب فرق الشیعة نوبختی افزوده است و همین نکته می تواند دلالت بر این امر کند که سعد اشعری که معاصر نوبختی بوده، نوشته خود را بر اساس نوشته نوبختی تنظیم کرده و آن را به همراه اضافاتی بانام جدید [[المقالات و الفرق]] ثبت کرده است. ) نوبختی پس از این عبارت که در آن از مختاریه سخن گفته، آن ها را مختاریه خلّص ننامیده است. نوبختی پس از آن که به سه گروهی که پس از مرگ محمد بن حنفیه شکل گرفته اند، اشاره می نماید. <ref> [[تاریخ اجتماعی ایران]]، [[سعید نفیسی]]، ص197</ref> |
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۲:۵۹
از مختاریه.
سعد اشعری می نویسد: «فرقه ای از شیعیان گفتند محمد بن حنفیه، امام مهدی و وصی علی علیه السلام است. و هیچ یک از اهل بیت او حق ندارد از امامت او خارج شود و قیام به سیف کند مگر با اذن او. حسن و حسین (علیهماالسلام) با اذن او قیام کرده و صلح نمودند و اگر بدون اذن او چنین می کردند، گمراه بودند و هر کس از اهل بیت او، با او مخالفت کند کافر و مشرک است. و محمد بن حنفیه، مختار بن ابی عبید ثقفی را بر اهل عراق عامل قرار داد، تا خون حسین (علیه السلام) را طلب نماید و او را کیسان نامید. و ایشان مختاریه خُلَّص نامیده می شوند و چون مختار مردی با کیاست بـود کیسانیه هم خوانده می شوند. » [۱]
سعد اشعری در اینجا عبارتی دارد که به نظر می رسد افتادگی دارد. (با توجه به این که این کتاب مأخوذ از فرق الشیعة حسن بن موسی نوبختی است با این تفاوت که قسمت هایی را بر کتاب فرق الشیعة نوبختی افزوده است و همین نکته می تواند دلالت بر این امر کند که سعد اشعری که معاصر نوبختی بوده، نوشته خود را بر اساس نوشته نوبختی تنظیم کرده و آن را به همراه اضافاتی بانام جدید المقالات و الفرق ثبت کرده است. ) نوبختی پس از این عبارت که در آن از مختاریه سخن گفته، آن ها را مختاریه خلّص ننامیده است. نوبختی پس از آن که به سه گروهی که پس از مرگ محمد بن حنفیه شکل گرفته اند، اشاره می نماید. [۲]
پانویس
- ↑ المقالات و الفرق، سعد اشعری، ص26
- ↑ تاریخ اجتماعی ایران، سعید نفیسی، ص197
