دهریه (از صوفیه): تفاوت بین نسخه‌ها

از دایره المعارف فرق اسلامی
پرش به: ناوبری، جستجو
 
(یک نسخهٔ میانی توسط کاربر مشابهی که نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
  
از [[صوفیه]].  
+
از [[صوفیه (صوفیه)|صوفیه]].  
  
 
ایشان گویند: «عالم را بدایت و نهایتی نیست و اشخاصی معدود و مخصوص مأمور تربیت انسان اند و او را از حیوانیت به اعلی درجه انسانیت می رسانند». <ref> [[تاریخ ایران]]، [[سرجان ملکم]]، ج2، ص137 / [[فرق الشیعة]]، [[حسن بن موسی نوبختی]]، ص46 / [[المقالات و الفرق]]، [[سعد اشعری]]، ص64</ref>  
 
ایشان گویند: «عالم را بدایت و نهایتی نیست و اشخاصی معدود و مخصوص مأمور تربیت انسان اند و او را از حیوانیت به اعلی درجه انسانیت می رسانند». <ref> [[تاریخ ایران]]، [[سرجان ملکم]]، ج2، ص137 / [[فرق الشیعة]]، [[حسن بن موسی نوبختی]]، ص46 / [[المقالات و الفرق]]، [[سعد اشعری]]، ص64</ref>  
  
در کتاب [[هفتاد و سه ملت]] آمده است که:  [[دهریه]] می گویند:« خدا همان دهر است». <ref> [[هفتاد و سه ملت]]، ص74</ref>.  
+
در کتاب [[هفتاد و سه ملت]] آمده است که:  دهریه می گویند:« خدا همان دهر است». <ref> [[هفتاد و سه ملت]]، ص74</ref>.  
  
[[عبدالقاهر بغدادی]] در [[الفرق بین الفرق]]، می گوید: «[[دهریه]] کافرند و می گویند: عالم قدیم است و صانع را منکرند». <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص349</ref>
+
[[عبدالقاهر بغدادی]] در [[الفرق بین الفرق]]، می گوید: «دهریه کافرند و می گویند: عالم قدیم است و صانع را منکرند». <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص349</ref>
  
مفاتیح العلوم می نویسد: ایشان قائل به قدیم بودن دهر هستند. <ref> [[مفاتیح العلوم]]، [[محمد بن احمد خوارزمی]]، ص55</ref>
+
[[مفاتیح العلوم]] می نویسد: ایشان قائل به قدیم بودن دهر هستند. <ref> [[مفاتیح العلوم]]، [[محمد بن احمد خوارزمی]]، ص55</ref>
  
 
== پانویس ==
 
== پانویس ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۰:۱۹

از صوفیه.

ایشان گویند: «عالم را بدایت و نهایتی نیست و اشخاصی معدود و مخصوص مأمور تربیت انسان اند و او را از حیوانیت به اعلی درجه انسانیت می رسانند». [۱]

در کتاب هفتاد و سه ملت آمده است که: دهریه می گویند:« خدا همان دهر است». [۲].

عبدالقاهر بغدادی در الفرق بین الفرق، می گوید: «دهریه کافرند و می گویند: عالم قدیم است و صانع را منکرند». [۳]

مفاتیح العلوم می نویسد: ایشان قائل به قدیم بودن دهر هستند. [۴]

پانویس

  1. تاریخ ایران، سرجان ملکم، ج2، ص137 / فرق الشیعة، حسن بن موسی نوبختی، ص46 / المقالات و الفرق، سعد اشعری، ص64
  2. هفتاد و سه ملت، ص74
  3. الفرق بین الفرق، عبدالقاهر بغدادی، ص349
  4. مفاتیح العلوم، محمد بن احمد خوارزمی، ص55