جدولیان: تفاوت بین نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی « همان حارثیه (همان حربیه)، جناحیه، طیاریه و حربیه. ایشان پیروان عب...» ایجاد کرد) |
|||
| (۶ نسخه‌های متوسط توسط ۲ کاربران نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | همان [[حارثیه (همان حربیه)]]، [[جناحیه]]، [[طیاریه]] و [[حربیه]]. | + | همان [[حارثیه (همان حربیه)|حارثیه]]، [[جناحیه]]، [[طیاریه]] و [[حربیه]]. |
| − | ایشان پیروان [[عبدالله بن معاویه]]، از نوادگان جعفر طیار می باشند. | + | ایشان پیروان [[عبدالله بن معاویه]]، از نوادگان [[جعفر طیار]] می باشند. |
| − | [[ | + | [[تاریخ جهانگشای جوینی]] می نویسد: «در میان ایشان ([[کیسانیه (کیسانیه)|کیسانیه]] که خود را به [[روافض]] می بستند) شخصی بود از فرزندان جعفر طیار، نام او عبدالله بن معاویه، دعوت روافض قبول کرد و در آن مذهب تبحّر یافت و توطید (استوار کردن) آن را وضع ها نهاد. از جمله وضع های او جدولی است که در معرفت اوائل شهور (ماه ها) عرب استخراج کرد و بگفت که به رؤیت هلال احتیاج نیست. و وضع آن جدول را که بحر ضلال بود بر ائمه اهل بیت، بست و گفت ماه یک شبه (را) امام تواند دید و دیگری احساس آن نتواند کرد. سبب آن که مبادی شهور پیشتر از رؤیت هلال افتد. روافض [[شیعه]] بر او انکار کردند و میان (ایشان) اختلاف پیدا شد، جماعت جدولیان خود را اهل علم باطن و دیگر شیعه را [[اهل ظاهر]] (نامیدند)». <ref> [[تاریخ جهانگشای جوینی]]، [[عطاملک جوینی]]، ج3، ص143</ref> |
| − | معلوم نیست | + | معلوم نیست جدولیان، نام این فرقه باشد، چرا که تنها [[جوینی]] این گروه را جدولیان نامیده است درحالی که اصحاب عبدالله بن جعفر با نام های حارثیه، جناحیه، طیاریه و حربیه شناخته می شوند. |
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۱ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۰:۳۸
همان حارثیه، جناحیه، طیاریه و حربیه.
ایشان پیروان عبدالله بن معاویه، از نوادگان جعفر طیار می باشند.
تاریخ جهانگشای جوینی می نویسد: «در میان ایشان (کیسانیه که خود را به روافض می بستند) شخصی بود از فرزندان جعفر طیار، نام او عبدالله بن معاویه، دعوت روافض قبول کرد و در آن مذهب تبحّر یافت و توطید (استوار کردن) آن را وضع ها نهاد. از جمله وضع های او جدولی است که در معرفت اوائل شهور (ماه ها) عرب استخراج کرد و بگفت که به رؤیت هلال احتیاج نیست. و وضع آن جدول را که بحر ضلال بود بر ائمه اهل بیت، بست و گفت ماه یک شبه (را) امام تواند دید و دیگری احساس آن نتواند کرد. سبب آن که مبادی شهور پیشتر از رؤیت هلال افتد. روافض شیعه بر او انکار کردند و میان (ایشان) اختلاف پیدا شد، جماعت جدولیان خود را اهل علم باطن و دیگر شیعه را اهل ظاهر (نامیدند)». [۱]
معلوم نیست جدولیان، نام این فرقه باشد، چرا که تنها جوینی این گروه را جدولیان نامیده است درحالی که اصحاب عبدالله بن جعفر با نام های حارثیه، جناحیه، طیاریه و حربیه شناخته می شوند.
پانویس
- ↑ تاریخ جهانگشای جوینی، عطاملک جوینی، ج3، ص143
