محمدیه (قائل به امامت محمدبن علی الهادی): تفاوت بین نسخه‌ها
| (۳ نسخهٔ میانی توسط کاربر مشابهی که نشان داده نشده) | |||
| سطر ۳: | سطر ۳: | ||
از فرقی که پس از وفات [[امام حسن عسکری]] (علیه السلام) به وجود آمد. | از فرقی که پس از وفات [[امام حسن عسکری]] (علیه السلام) به وجود آمد. | ||
| − | این فرقه مانند فرقه [[نفیسیه]] به امامت [[محمد بن علی الهادی | + | این فرقه مانند فرقه [[نفیسیه]] به امامت [[محمد بن علی الهادی علیهماالسلام]] قائل شدند و بسیاری از [[فطحیه]] به این عقیده گرویدند. این گروه تا زمان [[شیخ طوسی]] (م:460هـ. ق) منقرض نشده و باقی بوده اند. <ref> [[خاندان نوبختی]]، [[عباس اقبال]]، ص263 / [[کتاب الغیبة]]، [[شیخ طوسی]]، ص198و81 / [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص117</ref> |
[[مدرسی طباطبایی]] می نویسد: « محمدیه کسانی بودند که جناب سید محمد را جانشین [[امام هادی علیه السلام]] می دانستند و تقریباً همه آنان بعد به [[جعفر کذاب]] گرویدند. » <ref> [[مکتب در فرایند تکامل]]، [[مدرسی طباطبایی]]، ص116</ref> وی این مطلب را از کتاب [[الضیاء فی الرد علی المحمدیة و الجعفریة]] به نقل از [[رجال النجاشی|رجال]] [[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]] نقل می کند. | [[مدرسی طباطبایی]] می نویسد: « محمدیه کسانی بودند که جناب سید محمد را جانشین [[امام هادی علیه السلام]] می دانستند و تقریباً همه آنان بعد به [[جعفر کذاب]] گرویدند. » <ref> [[مکتب در فرایند تکامل]]، [[مدرسی طباطبایی]]، ص116</ref> وی این مطلب را از کتاب [[الضیاء فی الرد علی المحمدیة و الجعفریة]] به نقل از [[رجال النجاشی|رجال]] [[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]] نقل می کند. | ||
| − | [[شیخ طوسی]] در کتاب [[الغیبة]] می نویسد: « محمدیه قائل به امامت محمد بن علی الهادی هستند و فطحیه قائل به امامت عبدالله بن جعفر بودند و در این زمان به امام جعفر بن علی قائل شده اند. » این درحالی است که مؤلف در متن می گوید فطحیه به عقیده محمدیه گرویده و به امامت محمد بن علی معتقد شدند. شیخ طوسی در جای دیگری از | + | [[شیخ طوسی]] در کتاب [[الغیبة]] می نویسد: « محمدیه قائل به امامت محمد بن علی الهادی هستند و فطحیه قائل به امامت عبدالله بن جعفر بودند و در این زمان به امام [[جعفر بن علی]] قائل شده اند. » این درحالی است که مؤلف در متن می گوید فطحیه به عقیده محمدیه گرویده و به امامت محمد بن علی معتقد شدند. شیخ طوسی در جای دیگری از کتاب الغیبة می نویسد: « محمدیه معتقدند که محمد بن علی العسکری حی بوده و نمرده است. » <ref> [[کتاب الغیبة]]، [[شیخ طوسی]]، صفحات 82 و 198</ref> |
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۰:۲۹
از شیعه.
از فرقی که پس از وفات امام حسن عسکری (علیه السلام) به وجود آمد.
این فرقه مانند فرقه نفیسیه به امامت محمد بن علی الهادی علیهماالسلام قائل شدند و بسیاری از فطحیه به این عقیده گرویدند. این گروه تا زمان شیخ طوسی (م:460هـ. ق) منقرض نشده و باقی بوده اند. [۱]
مدرسی طباطبایی می نویسد: « محمدیه کسانی بودند که جناب سید محمد را جانشین امام هادی علیه السلام می دانستند و تقریباً همه آنان بعد به جعفر کذاب گرویدند. » [۲] وی این مطلب را از کتاب الضیاء فی الرد علی المحمدیة و الجعفریة به نقل از رجال نجاشی نقل می کند.
شیخ طوسی در کتاب الغیبة می نویسد: « محمدیه قائل به امامت محمد بن علی الهادی هستند و فطحیه قائل به امامت عبدالله بن جعفر بودند و در این زمان به امام جعفر بن علی قائل شده اند. » این درحالی است که مؤلف در متن می گوید فطحیه به عقیده محمدیه گرویده و به امامت محمد بن علی معتقد شدند. شیخ طوسی در جای دیگری از کتاب الغیبة می نویسد: « محمدیه معتقدند که محمد بن علی العسکری حی بوده و نمرده است. » [۳]
پانویس
- ↑ خاندان نوبختی، عباس اقبال، ص263 / کتاب الغیبة، شیخ طوسی، ص198و81 / الملل و النحل، محمد شهرستانی، ج1، ص117
- ↑ مکتب در فرایند تکامل، مدرسی طباطبایی، ص116
- ↑ کتاب الغیبة، شیخ طوسی، صفحات 82 و 198
