حرماقیه: تفاوت بین نسخهها
(۳ نسخهٔ میانی توسط کاربر مشابهی که نشان داده نشده) | |||
سطر ۱: | سطر ۱: | ||
− | [[عبقات الانوار]] از کتاب [[العبر و دیوان المبتداء و الخبر فی ایام العرب و العجم و البربر]]، نوشته [[ابن خلدون]] نقل می کند که «دولت عباسی از دول [[شیعه]] است. . . . فرقه های [[عباسیه]] نیز که از زمره فرقه های شیعه محسوب می شوند، به [[کیسانیه (کیسانیه)|کیسانیه]] معروف می باشند. کیسانیه کسانی هستند که بعداز [[علی علیه السلام]]، قائل به خلافت [[محمد حنفیه|محمد بن حنفیه]] هستند و پس از او به ترتیب به خلافت [[ابوهاشم بن محمد بن حنفیه|ابوهاشم]] (پسر محمد بن حنفیه )، [[محمد بن علی بن عبدالله بن عباس]] (که بنابر وصیت ابوهاشم خلیفه شده است)، ابراهیم الامام و سپس برادر ابراهیم، [[سفاح]] (که [[عبدالله بن الحارثیه]] است) قائل می باشند و در نزد کیسانیه ترتیب خلافت به این گونه است. کیسانیه به واسطه آن که منسوب به [[ابومسلم]] می باشند و لقب ابومسلم نیز حرماق می باشد؛ حرماقیه نیز نامیده شده اند. بنی عباس، شیعه ای هم در [[خراسان]] دارند که [[راوندیه]] نام داشته اند، ایشان اعتقاد داشته اند، پس از رسول خدا صلی الله علیه و آله امامت به عباس می رسد چرا که او به حکم آیه شریفه «و اولوا الارحام بعضهم. . .» <ref>سوره انفال، آیه75</ref> وارث و عصبه بوده است. ایشان از شیخین و [[عثمان بن عفان]] تبری می جسته اند و بیعت با | + | [[عبقات الانوار]] از کتاب [[العبر و دیوان المبتداء و الخبر فی ایام العرب و العجم و البربر]]، نوشته [[ابن خلدون]] نقل می کند که «دولت عباسی از دول [[شیعه]] است. . . . فرقه های [[عباسیه]] نیز که از زمره فرقه های شیعه محسوب می شوند، به [[کیسانیه (کیسانیه)|کیسانیه]] معروف می باشند. کیسانیه کسانی هستند که بعداز [[علی علیه السلام]]، قائل به خلافت [[محمد حنفیه|محمد بن حنفیه]] هستند و پس از او به ترتیب به خلافت [[ابوهاشم بن محمد بن حنفیه|ابوهاشم]] (پسر محمد بن حنفیه )، [[محمد بن علی بن عبدالله بن عباس]] (که بنابر وصیت ابوهاشم خلیفه شده است)، [[ابراهیم الامام]] و سپس برادر ابراهیم، [[سفاح]] (که [[عبدالله بن الحارثیه]] است) قائل می باشند و در نزد کیسانیه ترتیب خلافت به این گونه است. کیسانیه به واسطه آن که منسوب به [[ابومسلم]] می باشند و لقب ابومسلم نیز حرماق می باشد؛ حرماقیه نیز نامیده شده اند. بنی عباس، شیعه ای هم در [[خراسان]] دارند که [[راوندیه (شیعه عباسیه)|راوندیه]] نام داشته اند، ایشان اعتقاد داشته اند، پس از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) امامت به عباس می رسد چرا که او به حکم آیه شریفه «و اولوا الارحام بعضهم. . .» <ref>سوره انفال، آیه75</ref> وارث و عصبه بوده است. ایشان از شیخین و [[عثمان بن عفان]] تبری می جسته اند و بیعت با علی (علیه السلام) را به دلیل آن که عباس به او گفت: «یا ابن اخی هل ابایعک. . . » صحیح می دانند. و هم چنین به قول [[داوود بن علی]] تمسک می جویند که در هنگام بیعت با سفاح به وی اشاره کرده و گفت: «امامی پس از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نیست مگر علی بن ابی طالب (علیه السلام) و این کسی که در میان شما قائم شده است، (یعنی سفاح)». <ref> [[العبر و دیوان المبتداء و الخبر فی ایام العرب و العجم و البربر]]، [[ابن خلدون]]، ج3، ص173 / [[عبقات الانوار]]، [[میر حامد حسین]]، ج4، ص105</ref> |
− | ممکن است این لفظ | + | ممکن است این لفظ مصحّف از [[حریانیه]] باشد. |
− | رک: حریانیه. | + | رک: [[حریانیه]]. |
== پانویس == | == پانویس == |
نسخهٔ کنونی تا ۱ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۵:۰۶
عبقات الانوار از کتاب العبر و دیوان المبتداء و الخبر فی ایام العرب و العجم و البربر، نوشته ابن خلدون نقل می کند که «دولت عباسی از دول شیعه است. . . . فرقه های عباسیه نیز که از زمره فرقه های شیعه محسوب می شوند، به کیسانیه معروف می باشند. کیسانیه کسانی هستند که بعداز علی علیه السلام، قائل به خلافت محمد بن حنفیه هستند و پس از او به ترتیب به خلافت ابوهاشم (پسر محمد بن حنفیه )، محمد بن علی بن عبدالله بن عباس (که بنابر وصیت ابوهاشم خلیفه شده است)، ابراهیم الامام و سپس برادر ابراهیم، سفاح (که عبدالله بن الحارثیه است) قائل می باشند و در نزد کیسانیه ترتیب خلافت به این گونه است. کیسانیه به واسطه آن که منسوب به ابومسلم می باشند و لقب ابومسلم نیز حرماق می باشد؛ حرماقیه نیز نامیده شده اند. بنی عباس، شیعه ای هم در خراسان دارند که راوندیه نام داشته اند، ایشان اعتقاد داشته اند، پس از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) امامت به عباس می رسد چرا که او به حکم آیه شریفه «و اولوا الارحام بعضهم. . .» [۱] وارث و عصبه بوده است. ایشان از شیخین و عثمان بن عفان تبری می جسته اند و بیعت با علی (علیه السلام) را به دلیل آن که عباس به او گفت: «یا ابن اخی هل ابایعک. . . » صحیح می دانند. و هم چنین به قول داوود بن علی تمسک می جویند که در هنگام بیعت با سفاح به وی اشاره کرده و گفت: «امامی پس از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نیست مگر علی بن ابی طالب (علیه السلام) و این کسی که در میان شما قائم شده است، (یعنی سفاح)». [۲]
ممکن است این لفظ مصحّف از حریانیه باشد.
رک: حریانیه.
پانویس
- ↑ سوره انفال، آیه75
- ↑ العبر و دیوان المبتداء و الخبر فی ایام العرب و العجم و البربر، ابن خلدون، ج3، ص173 / عبقات الانوار، میر حامد حسین، ج4، ص105