میثمیه: تفاوت بین نسخهها
از دایره المعارف فرق اسلامی
Ma.zarifiyan (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی « ابن اثیر در اللباب فی تهذیب الانساب، مَیثَمیه را به فتح میم، سکون یاء و...» ایجاد کرد) |
Ma.zarifiyan (بحث | مشارکتها) |
||
سطر ۵: | سطر ۵: | ||
[[جامع الفرق و المذاهب الاسلامیة]]، ایشان را از [[رافضه]]، پیروان علی بن میثم احتمال دارد مراد علی بن اسماعیل میثمی باشد. | [[جامع الفرق و المذاهب الاسلامیة]]، ایشان را از [[رافضه]]، پیروان علی بن میثم احتمال دارد مراد علی بن اسماعیل میثمی باشد. | ||
− | + | رک: [[ممطوره]] ) معرفی می کند و می نویسد: «ایشان می گویند ایمان اسم است برای معرفت و اقرار و سائر طاعات. هر که همه را به جای آورد مؤمن است و هر کس چیزی از آن را ترک کند در حالی که برای آن تلاش نکرده، مؤمن نیست. ولی با این حال از اهل ملت اسلام محسوب شده و نکاح با او جایز است و احکام ارث بر او جاری است و تنها [[فاسق]] شمرده می شود. » <ref>جامع الفرق والمذاهب الاسلامیة، ص199</ref> | |
لازم به ذکر است بحث ایمان و این که کم و زیادت در آن راه دارد یا نه، از بحث های مهم در میان فرقه های اسلامی است. | لازم به ذکر است بحث ایمان و این که کم و زیادت در آن راه دارد یا نه، از بحث های مهم در میان فرقه های اسلامی است. | ||
== پانویس == | == پانویس == |
نسخهٔ ۱ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۲۱:۲۲
ابن اثیر در اللباب فی تهذیب الانساب، مَیثَمیه را به فتح میم، سکون یاء و فتح ثاء ضبط کرده است. [۱]
از رافضه.
جامع الفرق و المذاهب الاسلامیة، ایشان را از رافضه، پیروان علی بن میثم احتمال دارد مراد علی بن اسماعیل میثمی باشد. رک: ممطوره ) معرفی می کند و می نویسد: «ایشان می گویند ایمان اسم است برای معرفت و اقرار و سائر طاعات. هر که همه را به جای آورد مؤمن است و هر کس چیزی از آن را ترک کند در حالی که برای آن تلاش نکرده، مؤمن نیست. ولی با این حال از اهل ملت اسلام محسوب شده و نکاح با او جایز است و احکام ارث بر او جاری است و تنها فاسق شمرده می شود. » [۲]
لازم به ذکر است بحث ایمان و این که کم و زیادت در آن راه دارد یا نه، از بحث های مهم در میان فرقه های اسلامی است.
پانویس
- ↑ اللباب فی تهذیب الانساب، ابن اثیر، ج3، ص281
- ↑ جامع الفرق والمذاهب الاسلامیة، ص199