حریزیه (پیروان حریز کوفی): تفاوت بین نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «از زیدیه. ایشان پیروان حریز کوفی می باشند. حافظ رجب برسی در مشارق انوا...» ایجاد کرد) |
|||
| (۵ نسخه‌های متوسط توسط ۲ کاربران نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | از [[زیدیه]]. | + | از [[زیدیه (از فرق شیعه)|زیدیه]]. |
| − | ایشان پیروان حریز کوفی می باشند. | + | ایشان پیروان [[حریز کوفی]] می باشند. |
| − | [[حافظ رجب برسی]] در [[مشارق انوار الیقین فی اسرار المؤمنین]]، | + | [[حافظ رجب برسی]] در [[مشارق انوار الیقین فی اسرار المؤمنین]]، زیدیه را به پانزده فرقه تقسیم می کند و از جمله ایشان از حریزیه نام می برد. وی می نویسد: « حریزیه اصحاب حریز حنفی کوفی هستند. ایشان همانند [[صالحیه (بتریه از زیدیه)|صالحیه]] می باشند با این تفاوت که می پندارند اگر [[علی علیه السلام]] از بیعت با شیخین امتناع می کرد، خون آن دو حلال بود ایشان از [[عثمان بن عفوان|عثمان]] تبرّی می جویند و اصحاب علی (علیه السلام) را تکفیر می کنند و با هر کسی که از آل محمد (صلی الله علیه و آله) باشد و قیام نماید، قیام می کنند. » <ref> [[مشارق انوار الیقین فی اسرار المؤمنین]]، [[حافظ رجب برسی]]، ص210</ref> لازم به ذکر است که حافظ رجب برسی اندیشه صالحیه را پیش از این چنین معرفی کرده است: « صالحیه می گویند علی (علیه السلام) بعد از [[پیامبر صلی الله علیه و آله]]، افضل امت است. ولی ایشان شیخین را سب نمی کنند و می گویند علی علیه السلام در بیعتی صحیح با ایشان بیعت نمود و اگر با ایشان می جنگید، ریختن خون آن ها حلال بود ولی این امری محال است. ایشان متعه و رجعت را منکرند. » <ref>[[مشارق انوار الیقین فی اسرار المؤمنین]]، [[حافظ رجب برسی]]، ص210</ref> <ref> [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص288</ref> |
| − | + | ||
| − | <ref> [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص288</ref> | + | |
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۲:۳۲
از زیدیه.
ایشان پیروان حریز کوفی می باشند.
حافظ رجب برسی در مشارق انوار الیقین فی اسرار المؤمنین، زیدیه را به پانزده فرقه تقسیم می کند و از جمله ایشان از حریزیه نام می برد. وی می نویسد: « حریزیه اصحاب حریز حنفی کوفی هستند. ایشان همانند صالحیه می باشند با این تفاوت که می پندارند اگر علی علیه السلام از بیعت با شیخین امتناع می کرد، خون آن دو حلال بود ایشان از عثمان تبرّی می جویند و اصحاب علی (علیه السلام) را تکفیر می کنند و با هر کسی که از آل محمد (صلی الله علیه و آله) باشد و قیام نماید، قیام می کنند. » [۱] لازم به ذکر است که حافظ رجب برسی اندیشه صالحیه را پیش از این چنین معرفی کرده است: « صالحیه می گویند علی (علیه السلام) بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله، افضل امت است. ولی ایشان شیخین را سب نمی کنند و می گویند علی علیه السلام در بیعتی صحیح با ایشان بیعت نمود و اگر با ایشان می جنگید، ریختن خون آن ها حلال بود ولی این امری محال است. ایشان متعه و رجعت را منکرند. » [۲] [۳]
