تلقینیه: تفاوت بین نسخه‌ها

از دایره المعارف فرق اسلامی
پرش به: ناوبری، جستجو
جز تلقینیه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری])
 
(۴ نسخهٔ میانی توسط کاربر مشابهی که نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
(یا: نظریه)
+
همان [[نظریه]]
  
از [[صوفیه]].  
+
از [[صوفیه (صوفیه)|صوفیه]].  
  
 
ایشان معتقدند تمام علوم به تلقین یک ساعت پیر حاصل می گردد. <ref> [[تاریخ ایران]]، [[سرجان ملکم]]، ج2، ص137 / [[حدیقة الشیعة]]، [[محقق اردبیلی]]، ص582</ref>
 
ایشان معتقدند تمام علوم به تلقین یک ساعت پیر حاصل می گردد. <ref> [[تاریخ ایران]]، [[سرجان ملکم]]، ج2، ص137 / [[حدیقة الشیعة]]، [[محقق اردبیلی]]، ص582</ref>
سطر ۷: سطر ۷:
 
[[لویی ماسینیون]] ایشان را همان [[زندقه]] معرفی می کند. <ref> [[دائرة المعارف الاسلامیة]]، ج15، ص179</ref>  
 
[[لویی ماسینیون]] ایشان را همان [[زندقه]] معرفی می کند. <ref> [[دائرة المعارف الاسلامیة]]، ج15، ص179</ref>  
  
[[سرجان ملکم]] فرقه سیزدهم از فرق [[صوفیه]] را [[تلقینیه]] معرفی کرده و می نویسد: «ایشان را نظریه نیز گویند و این طایفه قرائت کتب را در حرکت [[متصوفه]] حرام دانند و از این کتب نیز گویند چیزی معلوم نشود مگر به آموزگاری مرشد کامل. و یک ساعت صحبت وی را مفیدتر از هفتادسال خدمت ملّا دانند. این طایفه غالباً خرقه پوشند و کلاه نمدی بر سر گذارند. از علوم دنیوی انکار کنند. چندی به خلوت و عزلت و صوم و ریاضت به سر برند و پس از آن مدعی امور [[خفیه]] شوند». <ref> [[تاریخ ایران]]، [[سرجان ملکم]]، ج2، ص138</ref>
+
[[سرجان ملکم]] فرقه سیزدهم از فرق صوفیه را تلقینیه معرفی کرده و می نویسد: «ایشان را نظریه نیز گویند و این طایفه قرائت کتب را در حرکت متصوفه حرام دانند و از این کتب نیز گویند چیزی معلوم نشود مگر به آموزگاری مرشد کامل. و یک ساعت صحبت وی را مفیدتر از هفتادسال خدمت ملّا دانند. این طایفه غالباً خرقه پوشند و کلاه نمدی بر سر گذارند. از علوم دنیوی انکار کنند. چندی به خلوت و عزلت و صوم و ریاضت به سر برند و پس از آن مدعی امور خفیه شوند». <ref> [[تاریخ ایران]]، [[سرجان ملکم]]، ج2، ص138</ref>
  
  
 
== پانویس ==
 
== پانویس ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۵ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۲۳:۰۰

همان نظریه

از صوفیه.

ایشان معتقدند تمام علوم به تلقین یک ساعت پیر حاصل می گردد. [۱]

لویی ماسینیون ایشان را همان زندقه معرفی می کند. [۲]

سرجان ملکم فرقه سیزدهم از فرق صوفیه را تلقینیه معرفی کرده و می نویسد: «ایشان را نظریه نیز گویند و این طایفه قرائت کتب را در حرکت متصوفه حرام دانند و از این کتب نیز گویند چیزی معلوم نشود مگر به آموزگاری مرشد کامل. و یک ساعت صحبت وی را مفیدتر از هفتادسال خدمت ملّا دانند. این طایفه غالباً خرقه پوشند و کلاه نمدی بر سر گذارند. از علوم دنیوی انکار کنند. چندی به خلوت و عزلت و صوم و ریاضت به سر برند و پس از آن مدعی امور خفیه شوند». [۳]


پانویس

  1. تاریخ ایران، سرجان ملکم، ج2، ص137 / حدیقة الشیعة، محقق اردبیلی، ص582
  2. دائرة المعارف الاسلامیة، ج15، ص179
  3. تاریخ ایران، سرجان ملکم، ج2، ص138