بِشْریه (از شیعه و غلاة واقفه): تفاوت بین نسخه‌ها
از دایره المعارف فرق اسلامی
Ma.zarifiyan (بحث | مشارکتها) جز («بِشْریه (از شیعه و غلاة واقفه)» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]) |
|||
| (۵ نسخهٔ میانی توسط کاربر مشابهی که نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| + | از [[شیعه]] و از غلاة واقفه. <ref> [[فرق الشیعة]]، [[حسن بن موسی نوبختی]]، ص83 / [[الفصول المختارة]]، [[شیخ مفید]]، ص315</ref> | ||
| − | + | [[شیخ مفید]] در [[الفصول المختارة]] می نویسد: «امّا بشریه : دلایلی که بر وفات [[موسی بن جعفر]] (علیه السلام) و امامت [[امام رضا]] (علیه السلام) قائم شده و همچنین ادله بطلان حلول و اتحاد و لزوم شرایع و فاسد بودن غلو و تناسخ، همگی و به تنهایی دلالت می کند بر فساد آنچه ایشان قائل شده اند. » <ref> [[الفصول المختارة]]، [[شیخ مفید]]، ص315</ref> از آنچه مفید بیان داشته می توان فهمید که اندیشه تناسخ و حلول و اتحاد و همچنین غلو ـ که در اینجا ظاهراً به معنای قول به الوهیت ائمه(علیهم السلام) می باشد ـ در آرای بشریه وجود داشته است. | |
| − | + | ||
| − | [[شیخ مفید]] در [[الفصول المختارة]] می نویسد: «امّا | + | |
رک: [[بشیریه]]. | رک: [[بشیریه]]. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۵ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۰۳:۰۱
شیخ مفید در الفصول المختارة می نویسد: «امّا بشریه : دلایلی که بر وفات موسی بن جعفر (علیه السلام) و امامت امام رضا (علیه السلام) قائم شده و همچنین ادله بطلان حلول و اتحاد و لزوم شرایع و فاسد بودن غلو و تناسخ، همگی و به تنهایی دلالت می کند بر فساد آنچه ایشان قائل شده اند. » [۲] از آنچه مفید بیان داشته می توان فهمید که اندیشه تناسخ و حلول و اتحاد و همچنین غلو ـ که در اینجا ظاهراً به معنای قول به الوهیت ائمه(علیهم السلام) می باشد ـ در آرای بشریه وجود داشته است.
رک: بشیریه.
پانویس
- ↑ فرق الشیعة، حسن بن موسی نوبختی، ص83 / الفصول المختارة، شیخ مفید، ص315
- ↑ الفصول المختارة، شیخ مفید، ص315
