میثمیه: تفاوت بین نسخه‌ها

از دایره المعارف فرق اسلامی
پرش به: ناوبری، جستجو
 
(یک نسخهٔ متوسط توسط کاربر دیگری نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
 +
از [[رافضه]].
  
 
[[ابن اثیر]] در [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، مَیثَمیه را به فتح میم، سکون یاء و فتح ثاء ضبط کرده است. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج3، ص281</ref>
 
[[ابن اثیر]] در [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، مَیثَمیه را به فتح میم، سکون یاء و فتح ثاء ضبط کرده است. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج3، ص281</ref>
  
از [[رافضه]].
+
[[جامع الفرق و المذاهب الاسلامیة]]، ایشان را از رافضه، پیروان [[علی بن میثم]] <ref>احتمال دارد مراد [[علی بن اسماعیل میثمی]] باشد.
 
+
رک: [[ممطوره]]</ref> معرفی می کند و می نویسد: «ایشان می گویند ایمان اسم است برای معرفت و اقرار و سائر طاعات. هر که همه را به جای آورد مؤمن است و هر کس چیزی از آن را ترک کند در حالی که برای آن تلاش نکرده، مؤمن نیست. ولی با این حال از اهل ملت اسلام محسوب شده و نکاح با او جایز است و احکام ارث بر او جاری است و تنها فاسق شمرده می شود. » <ref>[[جامع الفرق والمذاهب الاسلامیة]]، ص199</ref>
[[جامع الفرق و المذاهب الاسلامیة]]، ایشان را از [[رافضه]]، پیروان علی بن میثم احتمال دارد مراد علی بن اسماعیل میثمی باشد.
+
رک: [[ممطوره]] ) معرفی می کند و می نویسد: «ایشان می گویند ایمان اسم است برای معرفت و اقرار و سائر طاعات. هر که همه را به جای آورد مؤمن است و هر کس چیزی از آن را ترک کند در حالی که برای آن تلاش نکرده، مؤمن نیست. ولی با این حال از اهل ملت اسلام محسوب شده و نکاح با او جایز است و احکام ارث بر او جاری است و تنها [[فاسق]] شمرده می شود. » <ref>جامع الفرق والمذاهب الاسلامیة، ص199</ref>
+
  
 
لازم به ذکر است بحث ایمان و این که کم و زیادت در آن راه دارد یا نه، از بحث های مهم در میان فرقه های اسلامی است.  
 
لازم به ذکر است بحث ایمان و این که کم و زیادت در آن راه دارد یا نه، از بحث های مهم در میان فرقه های اسلامی است.  
  
 
== پانویس ==
 
== پانویس ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۰:۳۰

از رافضه.

ابن اثیر در اللباب فی تهذیب الانساب، مَیثَمیه را به فتح میم، سکون یاء و فتح ثاء ضبط کرده است. [۱]

جامع الفرق و المذاهب الاسلامیة، ایشان را از رافضه، پیروان علی بن میثم [۲] معرفی می کند و می نویسد: «ایشان می گویند ایمان اسم است برای معرفت و اقرار و سائر طاعات. هر که همه را به جای آورد مؤمن است و هر کس چیزی از آن را ترک کند در حالی که برای آن تلاش نکرده، مؤمن نیست. ولی با این حال از اهل ملت اسلام محسوب شده و نکاح با او جایز است و احکام ارث بر او جاری است و تنها فاسق شمرده می شود. » [۳]

لازم به ذکر است بحث ایمان و این که کم و زیادت در آن راه دارد یا نه، از بحث های مهم در میان فرقه های اسلامی است.

پانویس

  1. اللباب فی تهذیب الانساب، ابن اثیر، ج3، ص281
  2. احتمال دارد مراد علی بن اسماعیل میثمی باشد. رک: ممطوره
  3. جامع الفرق والمذاهب الاسلامیة، ص199