بی قید و بی نوا: تفاوت بین نسخهها
از دایره المعارف فرق اسلامی
Ma.zarifiyan (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی « در طرائق الحقائق به نقل از دبستان المذاهب، به برخی از فرقه های صوفیه ا...» ایجاد کرد) |
|||
(یک نسخهٔ متوسط توسط کاربر دیگری نشان داده نشده) | |||
سطر ۱: | سطر ۱: | ||
− | در [[طرائق الحقائق]] به نقل از [[دبستان المذاهب]]، به برخی از فرقه های [[صوفیه]] اشاره شده است. این کتاب در ضمن بیان این فرقه ها می نویسد: «ما صوفی و مسلمانیم مانند مداریان و [[جلالیان]] و. . . و دیگر گروهی که ایشان را | + | در [[طرائق الحقائق]] به نقل از [[دبستان المذاهب]]، به برخی از فرقه های [[صوفیه (صوفیه)|صوفیه]] اشاره شده است. این کتاب در ضمن بیان این فرقه ها می نویسد: «ما صوفی و مسلمانیم مانند [[مداریان]] و [[جلالیان]] و. . . و دیگر گروهی که ایشان را بی قید و بی نوا گویند؛ پیش ایشان ستوده عمل کسی است که غیر از خوردنی و آشامیدنی از کسی چیزی نپذیرد. پوششی را که اجباری بود، را از پاره هایی که در راه افتد جمع آرند و بر یکدیگر پیوسته، خرقه سازند، و چون از کسی چیزی خواهند او را دشنام دهند و نفرین کنند، و بسا وقت که مردم، آزار ها از این کار بدیشان رسانند. گویند حق روح است و جسد محمد، چاریار، دو دست و دو پا و دم مدار؛ یعنی مدار بر دم و نفس است و انواع مغیرات و مسکرات خورند و به وحدت وجود ایمان دارند و بعضی از ایشان مرتاض هم هستند». <ref> [[طرائق الحقائق]]، [[معصوم علی شاه]]، ج2، ص525</ref> |
== پانویس == | == پانویس == |
نسخهٔ کنونی تا ۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۰:۱۳
در طرائق الحقائق به نقل از دبستان المذاهب، به برخی از فرقه های صوفیه اشاره شده است. این کتاب در ضمن بیان این فرقه ها می نویسد: «ما صوفی و مسلمانیم مانند مداریان و جلالیان و. . . و دیگر گروهی که ایشان را بی قید و بی نوا گویند؛ پیش ایشان ستوده عمل کسی است که غیر از خوردنی و آشامیدنی از کسی چیزی نپذیرد. پوششی را که اجباری بود، را از پاره هایی که در راه افتد جمع آرند و بر یکدیگر پیوسته، خرقه سازند، و چون از کسی چیزی خواهند او را دشنام دهند و نفرین کنند، و بسا وقت که مردم، آزار ها از این کار بدیشان رسانند. گویند حق روح است و جسد محمد، چاریار، دو دست و دو پا و دم مدار؛ یعنی مدار بر دم و نفس است و انواع مغیرات و مسکرات خورند و به وحدت وجود ایمان دارند و بعضی از ایشان مرتاض هم هستند». [۱]
پانویس
- ↑ طرائق الحقائق، معصوم علی شاه، ج2، ص525