مُرابِطون (پیروان محمد بن تومرت) - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Admin در ‏۱۷ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۳۵

2019-07-17T08:35:42Z

Admin در ‏۱۷ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۳۵

2019-07-17T08:35:01Z

Admin در ‏۱۷ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۳۴

2019-07-17T08:34:24Z

Ma.zarifiyan: «مُرابِطون (پیروان محمد بن تومرت)» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

2015-05-31T09:47:15Z

«مُرابِطون (پیروان محمد بن تومرت)» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

Ma.zarifiyan در ‏۳۱ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۴۷

2015-05-31T09:47:07Z

Ma.zarifiyan: صفحه‌ای تازه حاوی « ابن اثیر در اللباب فی تهذیب الانساب، مُرَابِطِی را به ضم میم، فتح راء و...» ایجاد کرد

2015-05-31T09:46:57Z

صفحه‌ای تازه حاوی « ابن اثیر در اللباب فی تهذیب الانساب، مُرَابِطِی را به ضم میم، فتح راء و...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

[[ابن اثیر]] در [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، مُرَابِطِی را به ضم میم، فتح راء و کسر باء و طاء ضبط کرده است. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج3، ص188</ref>

نـام کسـانی که در مغرب ( [[آفریقا]] ) از اولیاءالله دانسته می شوند.

اهالی آن مناطق، ایشان را بسیار تقدیس می کنند. قبر یکی از ایشان [[کعبه]] ای است که مردم آن حوالی، به حج آن رفته و در آن جا اطعام می کنند. در نظر آن ها، حج قبر وی، کمتر از حج [[مکه]] نیست. <ref> [[دائرة المعارف الاسلامیة]]، ج6، ص396</ref>

[[عبدالمنعم حفنی]] می نویسد: «ایشان مسلمان بربر هستند که از شمال [[آفریقا]]، مذهب اهل سنّت دعوت می کنند. ایشان معتقدند اسلام هم دین و هم دولت است». <ref> [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص586</ref>

لازم به ذکر است که در تاریخ حکومت های اسلامی شمال [[آفریقا]]، سلسله ای با عنوان مرابطون وجود دارد که از 447 (یا448) تا 541 هجری قمری در [[مراکش]]، [[مغرب اقصی]] و [[آندلس]] حکومت داشته است. <ref>ن ک: [[دائرة المعارف فارسی]]، [[غلامحسن مصاحب]]، ج3، ص2739</ref> آنچه مرحوم [[آیت الله سید مهدی روحانی]] با عنوان مرابطون ضبط کرده است، ظاهراً ارتباطی با دولت مذکور ندارد چرا که مطلبی که مرحوم [[آیت الله سید مهدی روحانی]] از [[دائرة المعارف الاسلامیة]] نقل کرده، مربوط به قرن نوزدهم میلادی است.

رک: [[موحدین (پیروان محمد بن تومرت)]].

== پانویس ==

@@ سطر ۹: / سطر ۹: @@
 لازم به ذکر است که در تاریخ حکومت های اسلامی شمال آفریقا، سلسله ای با عنوان مرابطون وجود دارد که از 447 (یا448) تا 541 هجری قمری در [[مراکش]]، [[مغرب اقصی]] و [[آندلس]] حکومت داشته است. <ref>ن ک: [[دائرة المعارف فارسی]]، [[غلامحسین مصاحب]]، ج3، ص2739</ref> آنچه مرحوم [[آیت الله سید مهدی روحانی]] با عنوان مرابطون ضبط کرده است، ظاهراً ارتباطی با دولت مذکور ندارد چرا که مطلبی که مرحوم آیت الله سید مهدی روحانی از [[دائرة المعارف الاسلامیة]] نقل کرده، مربوط به قرن نوزدهم میلادی است.
-رک: [[موحدین]].
+رک: [[موحدین (مرابطون)|موحدین]].
 == پانویس ==

@@ سطر ۹: / سطر ۹: @@
 لازم به ذکر است که در تاریخ حکومت های اسلامی شمال آفریقا، سلسله ای با عنوان مرابطون وجود دارد که از 447 (یا448) تا 541 هجری قمری در [[مراکش]]، [[مغرب اقصی]] و [[آندلس]] حکومت داشته است. <ref>ن ک: [[دائرة المعارف فارسی]]، [[غلامحسین مصاحب]]، ج3، ص2739</ref> آنچه مرحوم [[آیت الله سید مهدی روحانی]] با عنوان مرابطون ضبط کرده است، ظاهراً ارتباطی با دولت مذکور ندارد چرا که مطلبی که مرحوم آیت الله سید مهدی روحانی از [[دائرة المعارف الاسلامیة]] نقل کرده، مربوط به قرن نوزدهم میلادی است.
-رک: [[موحدین (پیروان محمد بن تومرت)]].
+رک: [[موحدین]].
 == پانویس ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۴۷
سطر ۱:		سطر ۱:

−	[[ابن اثیر]] در [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، مُرَابِطِی را به ضم میم، فتح راء و کسر باء و طاء ضبط کرده است. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج3، ص188</ref>	+	[[ابن اثیر]] در [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، مُرَابِطِی را به ضم میم، فتح راء و کسر باء و طاء ضبط کرده است. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج3، ص188</ref>

	نـام کسـانی که در مغرب ( [[آفریقا]] ) از اولیاءالله دانسته می شوند.		نـام کسـانی که در مغرب ( [[آفریقا]] ) از اولیاءالله دانسته می شوند.

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 [[ابن اثیر]] در [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، مُرَابِطِی را به ضم میم، فتح راء و کسر باء و طاء ضبط کرده است. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج3، ص188</ref>
 نـام کسـانی که در مغرب ( [[آفریقا]] ) از اولیاءالله دانسته می شوند.
-اهالی آن مناطق، ایشان را بسیار تقدیس می کنند. قبر یکی از ایشان [[کعبه]] ای است که مردم آن حوالی، به حج آن رفته و در آن جا اطعام می کنند. در نظر آن ها، حج قبر وی، کمتر از حج [[مکه]] نیست. <ref> [[دائرة المعارف الاسلامیة]]، ج6، ص396</ref>
+اهالی آن مناطق، ایشان را بسیار تقدیس می کنند. قبر یکی از ایشان کعبه ای است که مردم آن حوالی، به حج آن رفته و در آن جا اطعام می کنند. در نظر آن ها، حج قبر وی، کمتر از حج [[مکه]] نیست. <ref> [[دائرة المعارف الاسلامیة]]، ج6، ص396</ref>
-[[عبدالمنعم حفنی]] می نویسد: «ایشان مسلمان بربر هستند که از شمال [[آفریقا]]، مذهب اهل سنّت دعوت می کنند. ایشان معتقدند اسلام هم دین و هم دولت است». <ref> [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص586</ref>
+[[عبدالمنعم حفنی]] می نویسد: «ایشان مسلمان بربر هستند که از شمال آفریقا، مذهب [[اهل سنّت]] دعوت می کنند. ایشان معتقدند اسلام هم دین و هم دولت است». <ref> [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص586</ref>
-لازم به ذکر است که در تاریخ حکومت های اسلامی شمال [[آفریقا]]، سلسله ای با عنوان مرابطون وجود دارد که از 447 (یا448) تا 541 هجری قمری در [[مراکش]]، [[مغرب اقصی]] و [[آندلس]] حکومت داشته است. <ref>ن ک: [[دائرة المعارف فارسی]]، [[غلامحسن مصاحب]]، ج3، ص2739</ref> آنچه مرحوم [[آیت الله سید مهدی روحانی]] با عنوان مرابطون ضبط کرده است، ظاهراً ارتباطی با دولت مذکور ندارد چرا که مطلبی که مرحوم [[آیت الله سید مهدی روحانی]] از [[دائرة المعارف الاسلامیة]] نقل کرده، مربوط به قرن نوزدهم میلادی است.
+لازم به ذکر است که در تاریخ حکومت های اسلامی شمال آفریقا، سلسله ای با عنوان مرابطون وجود دارد که از 447 (یا448) تا 541 هجری قمری در [[مراکش]]، [[مغرب اقصی]] و [[آندلس]] حکومت داشته است. <ref>ن ک: [[دائرة المعارف فارسی]]، [[غلامحسین مصاحب]]، ج3، ص2739</ref> آنچه مرحوم [[آیت الله سید مهدی روحانی]] با عنوان مرابطون ضبط کرده است، ظاهراً ارتباطی با دولت مذکور ندارد چرا که مطلبی که مرحوم آیت الله سید مهدی روحانی از [[دائرة المعارف الاسلامیة]] نقل کرده، مربوط به قرن نوزدهم میلادی است.
 رک: [[موحدین (پیروان محمد بن تومرت)]].
 == پانویس ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۴۷
(بدون تفاوت)