http://www.wikiferaq.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%87_%28%D8%A7%D8%B2_%D8%B5%D9%88%D9%81%DB%8C%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1%29 2026-05-31T06:10:00Z تاریخچهٔ ویرایش‌های این صفحه در ویکی MediaWiki 1.24.1 http://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%87_(%D8%A7%D8%B2_%D8%B5%D9%88%D9%81%DB%8C%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1)&diff=22866&oldid=prev 2019-02-04T11:13:25Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-right'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ‏۴ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۱۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۸:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>صاحب این طریقت در مسقط الرأس خود و سپس در الجزایر درس خوانده و در سال 1152 هجری قمری به حج می رود، وی در راه برگشت مدتی در الازهر مجاور شده و در آنجا توسط [[محمد بن سالم حفنوی]] (م: 1171هـ. ق) به طریقه خلوتیه وارد می گردد. شیخ او، او را امر می نماید که این طریقه را در [[هند]] و [[سودان]] منتشر کند و او پس از سی سال به الجزایر بازگشته و در روستای خود مشغول به وعظ و ارشاد می گردد. وی ظاهراً طریقه خلوتیه را تعدیل کرده است. از زمره آنچه وی ادعا می نماید، می توان به ادعای رؤیت نبی (صلی الله علیه و آله) اشاره کرد، وی هم چنین مدعی بوده که هر کس وارد در طریقه او شود، یا برای آن خرج کند، یا صاحب این طریقت را دوست داشته باشد، یا او را زیارت کند یا در مقابل قبر بایستد و یا ذکر او را استماع کند، به مدارج و منافع مادی و معنوی دست خواهد یافت. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>صاحب این طریقت در مسقط الرأس خود و سپس در الجزایر درس خوانده و در سال 1152 هجری قمری به حج می رود، وی در راه برگشت مدتی در الازهر مجاور شده و در آنجا توسط [[محمد بن سالم حفنوی]] (م: 1171هـ. ق) به طریقه خلوتیه وارد می گردد. شیخ او، او را امر می نماید که این طریقه را در [[هند]] و [[سودان]] منتشر کند و او پس از سی سال به الجزایر بازگشته و در روستای خود مشغول به وعظ و ارشاد می گردد. وی ظاهراً طریقه خلوتیه را تعدیل کرده است. از زمره آنچه وی ادعا می نماید، می توان به ادعای رؤیت نبی (صلی الله علیه و آله) اشاره کرد، وی هم چنین مدعی بوده که هر کس وارد در طریقه او شود، یا برای آن خرج کند، یا صاحب این طریقت را دوست داشته باشد، یا او را زیارت کند یا در مقابل قبر بایستد و یا ذکر او را استماع کند، به مدارج و منافع مادی و معنوی دست خواهد یافت. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وی که در به دست آوردن مریدانی که گروهی از ترک ها از جمله ایشان هستند، توفیق به دست آورد، مورد حسد مرابطون واقع شده و ایشان او را به [[زندقه]] متهم کردند، اما به واسطه نفوذ ترک ها، توسط قاضی مالکی تبرئه شده و به روستای خود بازگشته و پس از مدت کوتاهی وفات می نماید (1208هـ. ق). پس از مرگ، ترک ها جسد او را دزدیده و با اجتماع مفصلی او را در [[حامه]] دفن می کنند و بر قبر او قبه و مسجدی بنا می نمایند و به همین سبب وی ابوقبرین نامیده شده است. و این در حالی است که طائفه او که آیت اسماعیل (آل اسماعیل)، نام دارند می گویند او از قبر اولی خود جدا نشده است. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وی که در به دست آوردن مریدانی که گروهی از ترک ها از جمله ایشان هستند، توفیق به دست آورد، مورد حسد <ins class="diffchange diffchange-inline">[[مُرابِطون (پیروان محمد بن تومرت)|</ins>مرابطون<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>واقع شده و ایشان او را به [[زندقه]] متهم کردند، اما به واسطه نفوذ ترک ها، توسط قاضی مالکی تبرئه شده و به روستای خود بازگشته و پس از مدت کوتاهی وفات می نماید (1208هـ. ق). پس از مرگ، ترک ها جسد او را دزدیده و با اجتماع مفصلی او را در [[حامه]] دفن می کنند و بر قبر او قبه و مسجدی بنا می نمایند و به همین سبب وی ابوقبرین نامیده شده است. و این در حالی است که طائفه او که آیت اسماعیل (آل اسماعیل)، نام دارند می گویند او از قبر اولی خود جدا نشده است. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پس از وفـات او [[علی بـن عیسی مغربی]] تا سال 1251هجری قمری جـانشین او می گردد. پس از علی بن عیسی، این طریقه به دو فرقه تقسیم شده و پیروان آن نیز زیـاد می گردند. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پس از وفـات او [[علی بـن عیسی مغربی]] تا سال 1251هجری قمری جـانشین او می گردد. پس از علی بن عیسی، این طریقه به دو فرقه تقسیم شده و پیروان آن نیز زیـاد می گردند. &#160;</div></td></tr> </table>

Admin http://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%87_(%D8%A7%D8%B2_%D8%B5%D9%88%D9%81%DB%8C%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1)&diff=21071&oldid=prev 2019-01-22T14:20:33Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-right'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۴:۲۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۶:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همچنان که در [[نفطه]] [[تونس]] و بعضی از بلاد دیگر، این فرقه را [[عزوزیه]] منسوب به [[مصطفی محمد عزوزی]] می نامند. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همچنان که در [[نفطه]] [[تونس]] و بعضی از بلاد دیگر، این فرقه را [[عزوزیه]] منسوب به [[مصطفی محمد عزوزی]] می نامند. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>صاحب این طریقت در مسقط الرأس خود و سپس در الجزایر درس خوانده و در سال 1152 هجری قمری به حج می رود، وی در راه برگشت مدتی در الازهر مجاور شده و در آنجا توسط [[محمد بن سالم حفنوی]] (م: 1171هـ. ق) به طریقه خلوتیه وارد می گردد. شیخ او، او را امر می نماید که این طریقه را در [[هند]] و [[سودان]] منتشر کند و او پس از سی سال به الجزایر بازگشته و در روستای خود مشغول به وعظ و ارشاد می گردد. وی ظاهراً طریقه خلوتیه را تعدیل کرده است. از زمره آنچه وی ادعا می نماید، می توان به ادعای رؤیت <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>نبی<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>(صلی الله علیه و آله) اشاره کرد، وی هم چنین مدعی بوده که هر کس وارد در طریقه او شود، یا برای آن خرج کند، یا صاحب این طریقت را دوست داشته باشد، یا او را زیارت کند یا در مقابل قبر بایستد و یا ذکر او را استماع کند، به مدارج و منافع مادی و معنوی دست خواهد یافت. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>صاحب این طریقت در مسقط الرأس خود و سپس در الجزایر درس خوانده و در سال 1152 هجری قمری به حج می رود، وی در راه برگشت مدتی در الازهر مجاور شده و در آنجا توسط [[محمد بن سالم حفنوی]] (م: 1171هـ. ق) به طریقه خلوتیه وارد می گردد. شیخ او، او را امر می نماید که این طریقه را در [[هند]] و [[سودان]] منتشر کند و او پس از سی سال به الجزایر بازگشته و در روستای خود مشغول به وعظ و ارشاد می گردد. وی ظاهراً طریقه خلوتیه را تعدیل کرده است. از زمره آنچه وی ادعا می نماید، می توان به ادعای رؤیت نبی (صلی الله علیه و آله) اشاره کرد، وی هم چنین مدعی بوده که هر کس وارد در طریقه او شود، یا برای آن خرج کند، یا صاحب این طریقت را دوست داشته باشد، یا او را زیارت کند یا در مقابل قبر بایستد و یا ذکر او را استماع کند، به مدارج و منافع مادی و معنوی دست خواهد یافت. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وی که در به دست آوردن مریدانی که گروهی از ترک ها از جمله ایشان هستند، توفیق به دست آورد، مورد حسد مرابطون واقع شده و ایشان او را به [[زندقه]] متهم کردند، اما به واسطه نفوذ ترک ها، توسط قاضی مالکی تبرئه شده و به روستای خود بازگشته و پس از مدت کوتاهی وفات می نماید (1208هـ. ق). پس از مرگ، ترک ها جسد او را دزدیده و با اجتماع مفصلی او را در [[حامه]] دفن می کنند و بر قبر او قبه و مسجدی بنا می نمایند و به همین سبب وی ابوقبرین نامیده شده است. و این در حالی است که طائفه او که آیت اسماعیل (آل اسماعیل)، نام دارند می گویند او از قبر اولی خود جدا نشده است. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وی که در به دست آوردن مریدانی که گروهی از ترک ها از جمله ایشان هستند، توفیق به دست آورد، مورد حسد مرابطون واقع شده و ایشان او را به [[زندقه]] متهم کردند، اما به واسطه نفوذ ترک ها، توسط قاضی مالکی تبرئه شده و به روستای خود بازگشته و پس از مدت کوتاهی وفات می نماید (1208هـ. ق). پس از مرگ، ترک ها جسد او را دزدیده و با اجتماع مفصلی او را در [[حامه]] دفن می کنند و بر قبر او قبه و مسجدی بنا می نمایند و به همین سبب وی ابوقبرین نامیده شده است. و این در حالی است که طائفه او که آیت اسماعیل (آل اسماعیل)، نام دارند می گویند او از قبر اولی خود جدا نشده است. &#160;</div></td></tr> </table>

Admin http://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%87_(%D8%A7%D8%B2_%D8%B5%D9%88%D9%81%DB%8C%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1)&diff=21070&oldid=prev 2019-01-22T14:19:38Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-right'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۴:۱۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از [[صوفیه خلوتیه]] در [[الجزایر]]. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از [[صوفیه خلوتیه]] در [[الجزایر]]. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ایشان منسوب به [[محمد بن عبدالرحمان ابوقبرین]] (م: 1208هـ. ق) می باشند. این طریقه از فروع [[خلوتیه]] است. گاهی این فرقه را [[بکریه]]، منسوب به [[مصطفی بکری شامی]] نیز می نامند. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ایشان منسوب به [[محمد بن عبدالرحمان ابوقبرین]] (م: 1208هـ. ق) می باشند. این طریقه از فروع [[خلوتیه]] است. گاهی این فرقه را [[<ins class="diffchange diffchange-inline">بکریه (صوفیه رحمانیه)|</ins>بکریه]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>، منسوب به [[مصطفی بکری شامی]] نیز می نامند. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همچنان که در [[نفطه]] [[تونس]] و بعضی از بلاد دیگر، این فرقه را [[<del class="diffchange diffchange-inline">عَزوَزیه</del>]] منسوب به [[مصطفی محمد عزوزی]] می نامند. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همچنان که در [[نفطه]] [[تونس]] و بعضی از بلاد دیگر، این فرقه را [[<ins class="diffchange diffchange-inline">عزوزیه</ins>]] منسوب به [[مصطفی محمد عزوزی]] می نامند. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">نفته یا </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">نبته</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">شهری است </del>در [[<del class="diffchange diffchange-inline">تونس</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">که دارای درختان نخل بسیار است </del>و از <del class="diffchange diffchange-inline">مناطق پر آب این کشور محسوب </del>می <del class="diffchange diffchange-inline">شود</del>. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">صاحب این طریقت در مسقط الرأس خود و سپس در الجزایر درس خوانده و در سال 1152 هجری قمری به حج می رود، وی در راه برگشت مدتی در الازهر مجاور شده و در آنجا توسط </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">محمد بن سالم حفنوی</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">(م: 1171هـ. ق) به طریقه خلوتیه وارد می گردد. شیخ او، او را امر می نماید که این طریقه را </ins>در [[<ins class="diffchange diffchange-inline">هند</ins>]] و <ins class="diffchange diffchange-inline">[[سودان]] منتشر کند و او پس </ins>از <ins class="diffchange diffchange-inline">سی سال به الجزایر بازگشته و در روستای خود مشغول به وعظ و ارشاد </ins>می <ins class="diffchange diffchange-inline">گردد. وی ظاهراً طریقه خلوتیه را تعدیل کرده است. از زمره آنچه وی ادعا می نماید، می توان به ادعای رؤیت [[نبی]] (صلی الله علیه و آله) اشاره کرد، وی هم چنین مدعی بوده که هر کس وارد در طریقه او شود، یا برای آن خرج کند، یا صاحب این طریقت را دوست داشته باشد، یا او را زیارت کند یا در مقابل قبر بایستد و یا ذکر او را استماع کند، به مدارج و منافع مادی و معنوی دست خواهد یافت</ins>. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">صاحب این طریقت </del>در <del class="diffchange diffchange-inline">مسقط الر أس خود </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">سپس در </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">الجزایر</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">درس خوانده </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">در سال 1152 هجری قمری </del>به <del class="diffchange diffchange-inline">حج </del>می <del class="diffchange diffchange-inline">رود، وی در راه برگشت مدتی در الازهر مجاور شده و در آنجا توسط محمد بن سالم حفنوی </del>(<del class="diffchange diffchange-inline">م: 1171هـ</del>. ق) <del class="diffchange diffchange-inline">به طریقه [[خلوتیه]] وارد می گردد</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">شیخ او، </del>او را <del class="diffchange diffchange-inline">امر می نماید که این طریقه </del>را در [[<del class="diffchange diffchange-inline">هند</del>]] و <del class="diffchange diffchange-inline">[[سودان]] منتشر کند و </del>او <del class="diffchange diffchange-inline">پس از سی سال به [[الجزایر]] بازگشته </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">در روستای خود مشغول </del>به <del class="diffchange diffchange-inline">وعظ و ارشاد می گردد. </del>وی <del class="diffchange diffchange-inline">ظاهراً طریقه [[خلوتیه]] را تعدیل کرده </del>است. <del class="diffchange diffchange-inline">از زمره آنچه وی ادعا می نماید، می توان به ادعای رؤیت [[نبی]] صلی الله علیه </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">آله اشاره کرد، وی هم چنین مدعی بوده </del>که <del class="diffchange diffchange-inline">هر کس وارد در طریقه </del>او <del class="diffchange diffchange-inline">شود، یا برای آن خرج کند، یا صاحب این طریقت را دوست داشته باشد، یا </del>او <del class="diffchange diffchange-inline">را زیارت کند یا در مقابل </del>قبر <del class="diffchange diffchange-inline">بایستد و یا ذکر او را استماع کند، به مدارج و منافع مادی و معنوی دست خواهد یافت</del>. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">وی که </ins>در <ins class="diffchange diffchange-inline">به دست آوردن مریدانی که گروهی از ترک ها از جمله ایشان هستند، توفیق به دست آورد، مورد حسد مرابطون واقع شده </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">ایشان او را به </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">زندقه</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">متهم کردند، اما به واسطه نفوذ ترک ها، توسط قاضی مالکی تبرئه شده </ins>و به <ins class="diffchange diffchange-inline">روستای خود بازگشته و پس از مدت کوتاهی وفات </ins>می <ins class="diffchange diffchange-inline">نماید </ins>(<ins class="diffchange diffchange-inline">1208هـ</ins>. ق). <ins class="diffchange diffchange-inline">پس از مرگ، ترک ها جسد </ins>او را <ins class="diffchange diffchange-inline">دزدیده و با اجتماع مفصلی او </ins>را در [[<ins class="diffchange diffchange-inline">حامه</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">دفن می کنند </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">بر قبر </ins>او <ins class="diffchange diffchange-inline">قبه و مسجدی بنا می نمایند </ins>و به <ins class="diffchange diffchange-inline">همین سبب </ins>وی <ins class="diffchange diffchange-inline">ابوقبرین نامیده شده </ins>است. و <ins class="diffchange diffchange-inline">این در حالی است </ins>که <ins class="diffchange diffchange-inline">طائفه </ins>او <ins class="diffchange diffchange-inline">که آیت اسماعیل (آل اسماعیل)، نام دارند می گویند </ins>او <ins class="diffchange diffchange-inline">از </ins>قبر <ins class="diffchange diffchange-inline">اولی خود جدا نشده است</ins>. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">وی که در به دست آوردن مریدانی که گروهی </del>از <del class="diffchange diffchange-inline">ترک ها از جمله ایشان هستند، توفیق به دست آورد، مورد حسد مرابطون واقع شده و ایشان </del>او <del class="diffchange diffchange-inline">را به </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">زندقه]] متهم کردند، اما به واسطه نفوذ ترک ها، توسط قاضی مالکیتبرئه شده و به روستای خود بازگشته و پس از مدت کوتاهی وفات می نماید (1208هـ. ق). پس از مرگ، ترک ها جسد او را دزدیده و با اجتماع مفصلی او را در حامه دفن می کنند و بر قبر او قبه و مسجدی بنا می نمایند و به همین سبب وی ابوقبرین نامیده شده است. و این در حالی است که طائفه او که آیت اسماعیل (آل اسماعیل)، نام دارند می گویند او از قبر اولی خود جدا نشده است. </del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">پس </ins>از <ins class="diffchange diffchange-inline">وفـات </ins>او [[علی بـن عیسی مغربی<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>تا سال 1251هجری قمری جـانشین او می گردد. پس از علی بن عیسی، این طریقه به دو فرقه تقسیم شده و پیروان آن نیز زیـاد می گردند. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">پس از وفـات او </del>علی بـن عیسی مغربی تا سال 1251هجری قمری جـانشین او می گردد. پس از علی بن عیسی، این طریقه به دو فرقه تقسیم شده و پیروان آن نیز زیـاد می گردند. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پیروان این فرقه جنگ هایی با فرانسویان داشتند و در مقابل، فرانسویان نیز زاویه اصلی این فرقه را می بندند. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پیروان این فرقه جنگ هایی با فرانسویان داشتند و در مقابل، فرانسویان نیز زاویه اصلی این فرقه را می بندند. &#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱۶:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این طریقت، ریاضت مریدان به آن است که سلسله ای از اسماء خدا را از شیخ بگیرند، سلسله اول از این اسماء، صیغه لا اله الا الله است که باید بین دوازده هزار تا هفتاد هزار بار در شبانه روز تکرار شود و پس از آن اگر شیخ پیشروی مرید را دریافت، اسماء دیگری را به وی تعلیم خواهد داد. این اسماء به ترتیب عبارتند از الله، حق، حی، قیوم، قهار. ضمن آن که ممکن است ترتیبات دیگری نیز برای آن ها ذکر گردد. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این طریقت، ریاضت مریدان به آن است که سلسله ای از اسماء خدا را از شیخ بگیرند، سلسله اول از این اسماء، صیغه لا اله الا الله است که باید بین دوازده هزار تا هفتاد هزار بار در شبانه روز تکرار شود و پس از آن اگر شیخ پیشروی مرید را دریافت، اسماء دیگری را به وی تعلیم خواهد داد. این اسماء به ترتیب عبارتند از الله، حق، حی، قیوم، قهار. ضمن آن که ممکن است ترتیبات دیگری نیز برای آن ها ذکر گردد. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از اموری که مورد توجه اهل این فرقه است، آیةالکرسی و سپس سوره بقره، ناس، فلق و اخلاص است، در نظر پیروان فرقه <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>رحمانیه<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>پس از سوره های مذکور، الرؤی السبع دارای اهمیت است این نوشته حزبی است که در آن قصه دیده شدن [[پیامبر صلی الله علیه و آله]] توسط صاحب این طریقت ذکر می شود. &lt;ref&gt; [[دائرة المعارف الاسلامیة]]، ج10، ص79&lt;/ref&gt;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از اموری که مورد توجه اهل این فرقه است، آیةالکرسی و سپس سوره بقره، ناس، فلق و اخلاص است، در نظر پیروان فرقه رحمانیه پس از سوره های مذکور، الرؤی السبع دارای اهمیت است این نوشته حزبی است که در آن قصه دیده شدن [[پیامبر صلی الله علیه و آله]] توسط صاحب این طریقت ذکر می شود. &lt;ref&gt; [[دائرة المعارف الاسلامیة]]، ج10، ص79&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصولاً در <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>الجزایر<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>طرق [[متصوفه]] بسیار است و 23 طریقه در آن جا وجود دارد که مجموعاً 295189 عضو دارند. طریقه <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>رحمانیه<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>156.000 عضو دارد که سیزده هزار نفر آنان زن می باشند. &lt;ref&gt; [[دائرة المعارف الاسلامیة]]، ج6، ص396&lt;/ref&gt;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصولاً در الجزایر طرق [[متصوفه]] بسیار است و 23 طریقه در آن جا وجود دارد که مجموعاً 295189 عضو دارند. طریقه رحمانیه 156.000 عضو دارد که سیزده هزار نفر آنان زن می باشند. &lt;ref&gt; [[دائرة المعارف الاسلامیة]]، ج6، ص396&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[دائرة المعارف الاسلامیة]]، به تاریخی که در آن، این طریقه دارای این تعداد عضو بوده، اشاره نمی کند ولی با توجه به اینکه این کتاب در اصل ترجمه متن انگلیسی است و در دهه های اول قرن بیستم میلادی منتشر گردیده و در 1933 میلادی به عربی برگردانده شده است، می توان به حدود تاریخ این مطلب پی برد. &lt;ref&gt; [[دائرة المعارف الاسلامیة]]، ج6، ص396&lt;/ref&gt;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[دائرة المعارف الاسلامیة]]، به تاریخی که در آن، این طریقه دارای این تعداد عضو بوده، اشاره نمی کند ولی با توجه به اینکه این کتاب در اصل ترجمه متن انگلیسی است و در دهه های اول قرن بیستم میلادی منتشر گردیده و در 1933 میلادی به عربی برگردانده شده است، می توان به حدود تاریخ این مطلب پی برد. &lt;ref&gt; [[دائرة المعارف الاسلامیة]]، ج6، ص396&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td></tr> </table>

Admin http://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%87_(%D8%A7%D8%B2_%D8%B5%D9%88%D9%81%DB%8C%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1)&diff=21065&oldid=prev 2019-01-22T14:06:16Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-right'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۴:۰۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از [[صوفیه خلوتیه]] در [[الجزایر]]. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از [[صوفیه خلوتیه]] در [[الجزایر]]. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ایشان منسوب به محمد بن عبدالرحمان ابوقبرین (م: 1208هـ. ق) می باشند. این طریقه از فروع [[خلوتیه]] است. گاهی این فرقه را [[بکریه]]، منسوب به مصطفی بکری شامی نیز می نامند. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ایشان منسوب به <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>محمد بن عبدالرحمان ابوقبرین<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>(م: 1208هـ. ق) می باشند. این طریقه از فروع [[خلوتیه]] است. گاهی این فرقه را [[بکریه]]، منسوب به <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>مصطفی بکری شامی<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>نیز می نامند. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همچنان که در [[نفطه]] [[تونس]] و بعضی از بلاد دیگر، این فرقه را عَزوَزیه منسوب به مصطفی محمد عزوزی می نامند. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همچنان که در [[نفطه]] [[تونس]] و بعضی از بلاد دیگر، این فرقه را <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>عَزوَزیه<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>منسوب به <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>مصطفی محمد عزوزی<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>می نامند. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نفته یا [[نبته]] شهری است در [[تونس]] که دارای درختان نخل بسیار است و از مناطق پر آب این کشور محسوب می شود. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نفته یا [[نبته]] شهری است در [[تونس]] که دارای درختان نخل بسیار است و از مناطق پر آب این کشور محسوب می شود. &#160;</div></td></tr> </table>

Admin http://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%87_(%D8%A7%D8%B2_%D8%B5%D9%88%D9%81%DB%8C%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1)&diff=9799&oldid=prev 2015-06-02T21:05:29Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-right'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۲۱:۰۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱۹:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از اموری که مورد توجه اهل این فرقه است، آیةالکرسی و سپس سوره بقره، ناس، فلق و اخلاص است، در نظر پیروان فرقه [[رحمانیه]] پس از سوره های مذکور، الرؤی السبع دارای اهمیت است این نوشته حزبی است که در آن قصه دیده شدن [[پیامبر صلی الله علیه و آله]] توسط صاحب این طریقت ذکر می شود. &lt;ref&gt; [[دائرة المعارف الاسلامیة]]، ج10، ص79&lt;/ref&gt;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از اموری که مورد توجه اهل این فرقه است، آیةالکرسی و سپس سوره بقره، ناس، فلق و اخلاص است، در نظر پیروان فرقه [[رحمانیه]] پس از سوره های مذکور، الرؤی السبع دارای اهمیت است این نوشته حزبی است که در آن قصه دیده شدن [[پیامبر صلی الله علیه و آله]] توسط صاحب این طریقت ذکر می شود. &lt;ref&gt; [[دائرة المعارف الاسلامیة]]، ج10، ص79&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصولاً در [[الجزایر]] طرق [[متصوفه]] بسیار است و 23 طریقه در آن جا وجود دارد که مجموعاً 295189 عضو دارند. طریقه [[رحمانیه]] <del class="diffchange diffchange-inline">000/</del>156 عضو دارد که سیزده هزار نفر آنان زن می باشند. &lt;ref&gt; [[دائرة المعارف الاسلامیة]]، ج6، ص396&lt;/ref&gt;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصولاً در [[الجزایر]] طرق [[متصوفه]] بسیار است و 23 طریقه در آن جا وجود دارد که مجموعاً 295189 عضو دارند. طریقه [[رحمانیه]] 156<ins class="diffchange diffchange-inline">.000 </ins>عضو دارد که سیزده هزار نفر آنان زن می باشند. &lt;ref&gt; [[دائرة المعارف الاسلامیة]]، ج6، ص396&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[دائرة المعارف الاسلامیة]]، به تاریخی که در آن، این طریقه دارای این تعداد عضو بوده، اشاره نمی کند ولی با توجه به اینکه این کتاب در اصل ترجمه متن انگلیسی است و در دهه های اول قرن بیستم میلادی منتشر گردیده و در 1933 میلادی به عربی برگردانده شده است، می توان به حدود تاریخ این مطلب پی برد. &lt;ref&gt; [[دائرة المعارف الاسلامیة]]، ج6، ص396&lt;/ref&gt;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[دائرة المعارف الاسلامیة]]، به تاریخی که در آن، این طریقه دارای این تعداد عضو بوده، اشاره نمی کند ولی با توجه به اینکه این کتاب در اصل ترجمه متن انگلیسی است و در دهه های اول قرن بیستم میلادی منتشر گردیده و در 1933 میلادی به عربی برگردانده شده است، می توان به حدود تاریخ این مطلب پی برد. &lt;ref&gt; [[دائرة المعارف الاسلامیة]]، ج6، ص396&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td></tr> </table>

Admin http://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%87_(%D8%A7%D8%B2_%D8%B5%D9%88%D9%81%DB%8C%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1)&diff=9797&oldid=prev 2015-06-02T21:03:55Z

<p>«<a href="/index.php/%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%87_(%D8%A7%D8%B2_%D8%B5%D9%88%D9%81%DB%8C%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1)" title="رحمانیه (از صوفیه الجزائر)">رحمانیه (از صوفیه الجزائر)</a>» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]</p> <table class='diff diff-contentalign-right'> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۲۱:۰۳</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;'><div class="mw-diff-empty">(بدون تفاوت)</div> </td></tr></table>

Admin http://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%87_(%D8%A7%D8%B2_%D8%B5%D9%88%D9%81%DB%8C%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1)&diff=7168&oldid=prev 2015-05-28T19:01:40Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «از <a href="/index.php/%D8%B5%D9%88%D9%81%DB%8C%D9%87_%D8%AE%D9%84%D9%88%D8%AA%DB%8C%D9%87" class="mw-redirect" title="صوفیه خلوتیه">صوفیه خلوتیه</a> در <a href="/index.php/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%DB%8C%D8%B1" title="الجزایر">الجزایر</a>. ایشان منسوب به محمد بن عبدالرحمان ابوقبرین...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>از [[صوفیه خلوتیه]] در [[الجزایر]]. <br /> <br /> ایشان منسوب به محمد بن عبدالرحمان ابوقبرین (م: 1208هـ. ق) می باشند. این طریقه از فروع [[خلوتیه]] است. گاهی این فرقه را [[بکریه]]، منسوب به مصطفی بکری شامی نیز می نامند. <br /> <br /> همچنان که در [[نفطه]] [[تونس]] و بعضی از بلاد دیگر، این فرقه را عَزوَزیه منسوب به مصطفی محمد عزوزی می نامند. <br /> <br /> نفته یا [[نبته]] شهری است در [[تونس]] که دارای درختان نخل بسیار است و از مناطق پر آب این کشور محسوب می شود. <br /> <br /> صاحب این طریقت در مسقط الر أس خود و سپس در [[الجزایر]] درس خوانده و در سال 1152 هجری قمری به حج می رود، وی در راه برگشت مدتی در الازهر مجاور شده و در آنجا توسط محمد بن سالم حفنوی (م: 1171هـ. ق) به طریقه [[خلوتیه]] وارد می گردد. شیخ او، او را امر می نماید که این طریقه را در [[هند]] و [[سودان]] منتشر کند و او پس از سی سال به [[الجزایر]] بازگشته و در روستای خود مشغول به وعظ و ارشاد می گردد. وی ظاهراً طریقه [[خلوتیه]] را تعدیل کرده است. از زمره آنچه وی ادعا می نماید، می توان به ادعای رؤیت [[نبی]] صلی الله علیه و آله اشاره کرد، وی هم چنین مدعی بوده که هر کس وارد در طریقه او شود، یا برای آن خرج کند، یا صاحب این طریقت را دوست داشته باشد، یا او را زیارت کند یا در مقابل قبر بایستد و یا ذکر او را استماع کند، به مدارج و منافع مادی و معنوی دست خواهد یافت. <br /> <br /> وی که در به دست آوردن مریدانی که گروهی از ترک ها از جمله ایشان هستند، توفیق به دست آورد، مورد حسد مرابطون واقع شده و ایشان او را به [[زندقه]] متهم کردند، اما به واسطه نفوذ ترک ها، توسط قاضی مالکیتبرئه شده و به روستای خود بازگشته و پس از مدت کوتاهی وفات می نماید (1208هـ. ق). پس از مرگ، ترک ها جسد او را دزدیده و با اجتماع مفصلی او را در حامه دفن می کنند و بر قبر او قبه و مسجدی بنا می نمایند و به همین سبب وی ابوقبرین نامیده شده است. و این در حالی است که طائفه او که آیت اسماعیل (آل اسماعیل)، نام دارند می گویند او از قبر اولی خود جدا نشده است. <br /> <br /> پس از وفـات او علی بـن عیسی مغربی تا سال 1251هجری قمری جـانشین او می گردد. پس از علی بن عیسی، این طریقه به دو فرقه تقسیم شده و پیروان آن نیز زیـاد می گردند. <br /> <br /> پیروان این فرقه جنگ هایی با فرانسویان داشتند و در مقابل، فرانسویان نیز زاویه اصلی این فرقه را می بندند. <br /> <br /> در این طریقت، ریاضت مریدان به آن است که سلسله ای از اسماء خدا را از شیخ بگیرند، سلسله اول از این اسماء، صیغه لا اله الا الله است که باید بین دوازده هزار تا هفتاد هزار بار در شبانه روز تکرار شود و پس از آن اگر شیخ پیشروی مرید را دریافت، اسماء دیگری را به وی تعلیم خواهد داد. این اسماء به ترتیب عبارتند از الله، حق، حی، قیوم، قهار. ضمن آن که ممکن است ترتیبات دیگری نیز برای آن ها ذکر گردد. <br /> <br /> از اموری که مورد توجه اهل این فرقه است، آیةالکرسی و سپس سوره بقره، ناس، فلق و اخلاص است، در نظر پیروان فرقه [[رحمانیه]] پس از سوره های مذکور، الرؤی السبع دارای اهمیت است این نوشته حزبی است که در آن قصه دیده شدن [[پیامبر صلی الله علیه و آله]] توسط صاحب این طریقت ذکر می شود. &lt;ref&gt; [[دائرة المعارف الاسلامیة]]، ج10، ص79&lt;/ref&gt;<br /> <br /> اصولاً در [[الجزایر]] طرق [[متصوفه]] بسیار است و 23 طریقه در آن جا وجود دارد که مجموعاً 295189 عضو دارند. طریقه [[رحمانیه]] 000/156 عضو دارد که سیزده هزار نفر آنان زن می باشند. &lt;ref&gt; [[دائرة المعارف الاسلامیة]]، ج6، ص396&lt;/ref&gt;<br /> <br /> [[دائرة المعارف الاسلامیة]]، به تاریخی که در آن، این طریقه دارای این تعداد عضو بوده، اشاره نمی کند ولی با توجه به اینکه این کتاب در اصل ترجمه متن انگلیسی است و در دهه های اول قرن بیستم میلادی منتشر گردیده و در 1933 میلادی به عربی برگردانده شده است، می توان به حدود تاریخ این مطلب پی برد. &lt;ref&gt; [[دائرة المعارف الاسلامیة]]، ج6، ص396&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == پانویس ==</div>

Mm1384 85