نمایش مبدأ برای علی اللهیه

از [[غلاة (غلات، غلاة)]]. 

قائلین به الوهیت [[علی علیه السلام]]. 

اشخاص بسیاری، فرقه های [[اهل حق]] را از جمله [[علی اللهیه]] برمی شمارند درحالی که چنین نیست و در نزد [[اهل حق]]، [[علی علیه السلام]] در رده دوم از اهمیت است و ایشان هم رده و هم ردیف با [[علی علیه السلام]] به اشباه و نظایر دیگری نیز اهمیت می دهند. 

[[دبستان المذاهب]] می نویسد: «این فرقه <ref> [[علی اللهیه]] ) در کوهستان مشرق نزدیک [[ختا]] مسکن دارند و گویند چون ما نتوانیم خدا را شناخت و ظهور روحانی در جسمانی ممکن است چنان که جبرئیل به صورت دحیه کلبی درآمد پس خدا در [[علی علیه السلام]] (علی الله) بروز کرد و چون فرستاده خود، [[محمد صلی الله علیه و آله]] [یا: محمد علی] را فرستاد و کاری از او برنیامد، خود علی الله بـه معاونت او برخاست، ایشـان به تناسخ نـور حق در اولاد علی الله قـائلند و در حـدود سنه ألْف بـوده اند». <ref> [[دبستان المذاهب]]، [[کیخسرو اسفندیار]]، ج1، ص265</ref>

[[زین العابدین شیروانی]] نیـز از طـوائفی که در [[قسطنطنیه]] بوده اند نـام می برد و می نویسد: «هفتم [[جماعت]] علی اللهی، و ایشان قریب به دوازده هزار خانه دارند و حرفت قنادی و سراجی، گویند مخصوص آن طائفه است». <ref> [[بستان السیاحة]]، [[زین العابدین شیروانی]]، ص430</ref>

رک: [[اهل حق (از غلاة علی الهی)]]، [[عَمُولَر]]. 

[[دائرة المعارف تشیع]] می نویسد: «ایشان فرقه هایی از [[غلاة]] هستند که معتقد به الوهیت [[علی علیه السلام]] می باشند. ایشان به تناسخ نور حق در بدن [[علی علیه السلام]] و امامان بعد از او عقیده دارند و می گویند [[محمد صلی الله علیه و آله]] فرستاده [[علی علیه السلام]] است و نباید به [[قرآن]] موجود در میان مسلمانان عمل کرد چرا که آن، کتاب نازل شده بر [[علی علیه السلام]] نمی باشد». <ref> [[دائرة المعارف تشیع]]، ج12، ص282</ref>

== پانویس ==